八百年前的一个深夜，王屋山上突然出现七彩祥云映红了蔚蓝的天幕，云雾中华光大现照亮了整个黑夜，后伴随着震耳欲聋的轰鸣声。一个无形的结界凭空笼罩了整个王屋山形成一个天然屏障，至此也没人弄清原委，而这个结界有着齐天的强大力量世人称之为“菩提境结界”，凡是妖魔鬼怪进入结界肉身会受天地道韵的灼烧，灵力会不断溃散，最后元神崩溃归于天地间，大多妖魔都会远离这里，但凡远远看一眼都会打个寒颤心里瘆的慌。即便是上古妖魔不会当场溃散，也受不了这上蒸下烤的结界净化，更不可能在这菩提镜中为所欲为，传说“三百年前上古残余之妖魔旱魃误入王屋山，虽身受灼炽，且桀骜不回头欲往结界中一探缘由，随后遇一真仙境修士斩其于山中夺其妖丹，神魂俱裂。”而这天然结界虽人肉眼不可见，但若心中有大恶半步妖魔道之人或杀戮太多戾气太重者进入结界中，也会心神烦乱，坐立不安不能久持。一群流民逃难至此，由一张姓的青年带领，在王屋山中建起了张家村安居，后有匪患欲屠村至山下，首匪戾气太重忍受不住在菩提境结界中的煎熬心中抑郁，狂乱之下屠其下属百人之多，后自杀，匪兵慌乱溃退不敢来犯。

几百年后丹门圣手---夜天霜成家立室决心脱离宗门争斗，带万金归隐于王屋山张家村。

苦水寺以善于结界之法闻名天下，每隔几年便有苦水寺僧人来王屋山观摩，悟道。

在后来有一位苦水寺白袍僧人渡世大师承了上任活佛衣钵，为一睹王屋山结界携弟子神策至王屋山悟道，化缘于夜家，那年夜舒十岁。修为虚神境的苦水寺渡世大师一眼就认出了丹师夜天霜，论身份夜天霜与渡世大师算是同辈，短谈后甚是投缘，渡世大师受夜天霜之邀，寄宿于夜家，三日后却独自上王屋山顶悟道，将弟子神策托于夜家，留言 神策“生在佛寺，未必成佛。先入凡世观芸芸众生，大千世界。再诚心皈依我佛，才可脱俗。”。

神策在寺院长大每日诵经念佛，生性纯善，神态清新脱俗，又自小长了一张俊秀的脸，夜夫人庞月很是喜爱，便答应了。让他与儿子夜舒同住，也好让彼此在儿时有个伴，接下善缘。

十岁的公子夜舒挖着鼻孔，见这素衣和尚只当他是土包子，每每随意拿出个鸡毛毽子，竹马或是糖人什么的小孩玩物，小和尚总是目瞪口呆露出惶恐，追问个究竟，最后还要双手合十“阿弥陀佛”个不停。就拿那个猪八戒的糖人来说吧，在夜舒半真半假的故事里，把猪八戒完全神话了，在他的吹嘘下，神策终是将那个猪八戒糖人小心翼翼的拿回房中和佛像摆在一块，还不经意的在那猪八戒糖人下放了好几本书，这样好让它比菩萨像高那么一点点，每日三跪九拜，诵经焚香。夜舒在门廊挖着鼻孔看得抿嘴偷笑。一个抱着诲人不倦，一个抱着学而不厌的心态很快两人成了无话不说的竹马之交。虽然夜舒教他的大多都是些刻意夸大，或是自己篡改的神话故事，可神策依旧听得表情呆滞连连点头。月升日落时间一天天过去。

精致的夜家楠木书房里，夜舒实在是编不下去了，反过来让神策讲故事，神策的故事都是夜舒那听来的，并没什么可以讲给他听，只得拿出菩提经和地藏经给夜舒讲佛法。神策很是认真一板一眼的每读一段，便把经书的大致内容一字一句的译给夜舒听，只需半个时辰，夜舒便如蛆附骨缩成一团扭着身子像只受咒的海参捂着耳朵在地上打滚，“不听不听和尚念经！”

神策也为难了，拿着地藏经无奈呐呐“莫非施主是妖怪？如此难受”

“是太无聊了好么？和尚的生活就这么无聊吗？你们平时都玩什么啊？”夜舒抠着下巴无聊的摊在地上。

偏偏他又是个敦厚的和尚，放下手中经书笑着“那我们来玩打坐吧”说着盘腿坐下。“先入定者，为胜。”

“不就是比谁先坐着睡着吗？这有何难！”夜舒公子再次拿出世家公子该有的各种莫名其妙的狂傲敢与天斗的性子，盘腿端坐与神策对面闭目，不忘补充“开始咯，动一动也算输哟”