以道家之追求养生，国宴自然不可能安排在晚上。中午逛完景点，孙有余跟着大部队进了缙云阁好好搓了一顿。

孙有余对国宴菜品的美味有许多幻想，比如爆衣啊、联想到仙境啊、想到妈妈啊之类的，可是到嘴的味道让孙有余大失所望，六菜一汤固然是高手烧制，但让人觉得“美则美矣，了则未了”，总觉得缺点什么。

仔细想了想原因，孙有余发现那个“圆满”的味道自己是吃到过的，就在小王府上。这下孙有余才明白小王爷和他吹的“大唐数一数二”的膳食所言不虚，只可惜自己吃的时候都是在切磋之后，饥肠辘辘，自然狼吞虎咽，哪能品咂其中逸趣。

“这王府以后得多去啊！”孙有余拍着肚皮想到。

下午就没孩子们什么事了，孙有余等人回学校补习功课。他们不知道的是唐宋两国的命运已经被扔在谈判桌上。

他们谈出了两套方案，一是两国共同资助步氏研究院的研究，不断的增添人手进去学习，在一个较长的过程中，不断替换其中的半妖，最后实现对步氏研究院的完全掌控另一套方案是将步氏研究院的人全部斩首示众，资料、仪器全部销毁。第二套方案自不必多说，第一套方案的具体细节则由具体部门进行磋商。

接着就是等，因为他们怎么想、怎么说不算数，只是个准备，他们天上有人。

在一无天无地，无左无右，无上无下，无前无后，无有无无之处，有两男一女，三位道人相对盘膝而坐。

那女子名曰魏华存，通常被称为南岳魏夫人，是上清派祖师，承上清灵宝道君道统背剑持印道人名为张道陵，面似包公，髯如张飞，乃是正一道祖师，承太清太上老君道统手持兼职拂尘的芭蕉扇比张道陵帅多了的道人是王重阳，师承吕洞宾，以东华帝君为祖，但儒释道三教皆习，骨子里走的是玉清元始天尊的路子，乃是全真道祖师。

三人在天界自然是小字辈，但人家门徒众多，香火旺盛，境界在愿力的鼓催下已臻地仙巅峰，手底下又有一票地仙、人仙、尸解仙小弟，所以自然而然都觉得自己的江湖地位该往上调一调了。

可每当兵荒马乱的时候天地之桥就会不稳，使天地不能沟通，到了明初天地之桥就消失了，凡间灵气稀薄，三人借不到凡人之力，只能倚重上界仙民，也就是唐、宋、元时期飞升者的后人。

不过也不是没有好处每当天地不能沟通时，灵气与愿力便会被凡间修士独享。灵气丰富的时候还好说，灵气稀薄的时候，这是修士成仙的唯一机会。三位大佬也是借这样的机会成仙的。

因为每个朝代飞升的地点不同飞升之人的后人便各自繁衍成了国家，并带有凡间时代的大量特征。

可是这三国的人口，不论是质量还是数量，都被夏、商、周、秦、汉完全碾压，元国人因为国家原因感情复杂，还与唐宋两国不大合拍。但三个国家都有较完善的社会制度与辉煌灿烂的文化，使得国家的凝聚力是很强的。

这旁边要是有强敌窥伺，那也就罢了，大家乖乖认怂，甘心当附庸，可偏偏旁边就是晋国这种只比自己高半头的存在，而且晋还是魏夫人的“祖国”，做做“沟通”吞并下来不，合为一家，完全何情合理嘛。

三位大佬这就有了活思想了。

这不是没有根据的，因为晋国虽然国力强，但却闲逸如鹤，修士们不追求法力，却去追求道的玄学内涵炼的丹药也不追求增加功力，而是追求精神上的超逸，以方便他们去追求玄学再加上政府与大修士之间相互猜忌使得国家的凝聚力不够，有六成力，却只能使出三成。唐、宋、元三国合起来有五成力，却能使出四成。

这时候如果再有外力来帮助己方，就足以打破大佬们清静无为的道心去搏一搏了，因为再得到一大笔资源的话，他们有望冲击天仙果位。

可惜以天界大佬们前知五百年、后知五百年的恐怖推算能力，这个外力得外到天道之外了。

可是现在这个天道之外的外力真就出现了，那就是灵视，以及由此产生的步氏研究院！