片刻后，一方牛皮纸信封从号房窗户塞了进来。

陆渊文小心翼翼地撕开信封，拿出试卷。

考题类型和府试并无区别，还是帖经、墨义、杂学三部分，只是难度高出许多。

尤其是墨义部分，很多题目出自晦涩难懂的《易》，也就是《周易》，不是能轻松对付的。

做到这里时，陆渊文耳边时不时传来一两声哀怨的叹息。

与县试时相比，陆渊文做题时更多出几分谨慎，少了些行云流水。

当人全身心投入答卷时，时光往往过得飞快。

等做完墨义部分抬头，陆渊文方觉日头已经偏西。

尽管时间已经不充裕，但肚内传来的强烈饥饿感还是迫使他停下笔，吃些馒头。

陆渊文一面将馒头塞进嘴里，一面看着接下来杂学部分的题目。

律法部分的题和刘先生介绍过的似乎不大一样。

按他所言，律法部分应当只考记忆性内容，熟读一部《大宣律》即可应付。

可自己看见的考题，却是在考律法的应用，正应了之前有些大臣想在科举中考察律法应用的传言。

题目大概意思是，窃贼行窃某甲，某甲发现后，与其互殴。斗殴中窃贼一臂折断。窃贼回家后，其家人纠集宗族，日日前往某甲处闹事求偿。若对簿公堂，官府当如何断案？

案子的是非曲直一眼就能看出来：窃贼及其家人理亏，某甲理直。

应判某甲胜讼，惩戒窃贼及其家人、族人。

但陆渊文又觉得问题似乎没那么简单。

《大宣律》除了具体条文，还有一系列纲领性的规定，比如亲亲相隐，官员应秉承息诉止争的原则断案。

要命的就是息诉止争这四个字。

很多时候，断案者为了达到这个目的，不惜牺牲是非曲直，判案时首鼠两端，也就是俗称的和稀泥。

就比如试卷上的这道题，放在现实中，大多数审案官员都会要求某甲赔偿一些医药费用，好让窃贼亲属宗族不继续闹事。

尽管某甲在这件事中，没有任何过错。

这很让人胸闷，但也是现实。

和稀泥者往往被称为练达精明，秉公断案者却被视作不谙世事。

陆渊文有些踌躇。

按照息诉止争的原则组织答案，分数应该不会低，但这不符合他的内心想法。

但要是秉公断案……风险又很大，搞不好会被考官当成不明世事的愣头青，判一个低分。

他突然想到那日赶路时，碰见的命案现场。

泼皮滋事，县令为了息事宁人，命无辜的事主赔偿。

事主蒙冤，心中不忿，再度与泼皮发生口角时，竟至杀人……

若当初县令没有和稀泥，又怎会又后面的命案？

泼皮烂命一条，死不足惜，只是可怜了事主和他一家老小……

和稀泥的做法，看似圆滑，却是埋下了更深层，更致命的矛盾。

理直者反遭惩罚，心怀怨恨；理屈无赖者尝到甜头，日后更加横行无忌。

天长日久，怎能不爆发祸端？风俗怎么可能不日益浇薄？

不能按和稀泥的思路组织答案。

但同时，也要兼顾到息诉止争的原则：若出题者就是想考核息诉止争这一纲领，这样也可以避免被评低分。