“老大爷，可有什么事？”开门的侍卫看着推了几大车东西的一众村民，很是疑惑，便问了带头的大爷。

“啊，小伙子，我是山下村的村长。今天我带村民们来是为了感谢书院里的年轻人的。”老大爷和蔼的说着，“这几车粮食是给你们送来过冬的。谢谢你们为我们驱狼。”

“使不得，使不得呀，老人家。”院长李延清听闻门外的事，赶紧赶过来。

“院长，您就收下吧，要不是这些年轻人帮我们赶狼，我们就要过不下去了。”村长悲切的说。

“老人家，你们过冬也是要粮食的呀，给了我们，你们不就是饿肚子了吗？”李院长不肯收。

村长满眼泪水，感激道：“就是饿着我们，也不能饿着这些年轻人啊！这些都是国家栋梁啊，是我焱澜国的未来人才啊！只有他们，才能护我们焱澜国的安宁。只有他们，才能扬我焱澜国威，助我焱澜振兴啊！”

“村长啊，您如此大义，实在让老夫佩服，我替学院学子们向您道一声谢。只是，这么多粮食我实在不能收。谁家没个一家老小？村上的孩子们也要吃饭哪。”

“山上的孩子，都是饿惯了的。饿一两顿没事的。桃蹊院的年轻人可都是国家栋梁啊，饿不得呀，饿不得！”村民的日子也不好过，但是村民们还是舍下了一口饭，给桃蹊院送来了。“院长，您就收下吧，这是我和村民的一点心意。”

院长万般拒绝不得。本是读书人，不会和市井村民打交道，拗不过他们。村长又坚决不肯收回粮食。

正进退两难间，言风踏出院门，走了出来：“院长，这两百两您拿去给村民，这样来年的日子也能好过点。”

院长无法，只得这样。

望着离去的村长，院长不禁感慨：“自古人云将心比心，昔我为之驱狼，今之予我米粮，人心自得冷暖。古人诚不欺我也！”

粮食入仓，书院又终于吃上了米饭。

题外话——

一、助人之道：

物有所余，方以予人；德才出众，方可兴群。予家者，而人人也；予亲者，而亲和；予友者，而友善；予人者，方为乐助者也。

助人之道，以道助之。助人急难，解人苦忧。助人之道，适之为宜，过之成疾。吾曰；助人不可取益，取小益而失大义。得一人之益则百人损之。故曰；为己利而舍之，不为助而为晦贪。

二、互助和乐：

1、山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘：一千三百年前的盛唐时期，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着这四句偈语，鉴真和尚听闻此偈，很受触动，于是决定东渡日本，弘扬佛法。

2、《诗经·秦风·无衣》先秦诗歌：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

3、辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来：

同气连枝，喻同胞的兄弟姐妹，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》：孔怀兄弟，同气连枝。

此外，唐代高僧法照大师曾写过一首诗

《寄劝俗兄弟二首其一》：

同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。

一回相见一回老，能得几时为弟兄。

4、青山一道同云雨，明月何曾是两乡：

唐朝边塞诗人王昌龄的《送柴侍御》！

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

这首诗是王昌龄在龙标任职时所作，当时他的朋友柴侍御经过龙标去武冈，王昌龄为之送别写下这千古名作。

三、古代雪的雅称：

雪的别称和雅称

1、玉沙：天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。——宋代：苏轼《小饮清虚堂示王定国》。

2、琼芳：宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——唐代：李贺《十二月乐辞·抄十一月》。

3、玉鸾：

造物故豪纵，千里玉鸾飞。——宋代：辛弃疾《水调歌头·吴江观雪》。

4、还有很多，例如：柳絮、六出、六花、琼英、琼华、琼芳、瑶瑛、梨花、仙藻、瑞白、玉龙、玉鸾、玉妃、玉花、玉絮、玉屑、琼妃、琼瑶、琼琚、琼珉、碎琼、琼屑、琼粉、干雨、凝雪、雨冻、霰、素尘、银栗、剪水花、盐。

四、古代官员休假：

1、《汉律》记载早在西汉时，政府典章规定：“吏员五日一休沐。”

2、《古今事务考》载：“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”也就是从唐朝开始，官员工作十天休息一天，即在每月的上旬、中旬、下旬的最后一天休息。这三天休息时间被为“浣”，从此假日又有了“浣”的称谓。

3、旬休”制度在宋、元两代相以沿袭。

宋朝时期，除这些常规假日外，法定的节假日更加丰富。宋史笔记《文昌杂录》记载：

元日(春节)、寒食、冬至各放假七日；

天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(皇帝母亲生日那天)、夏至、立春、人日、中和节、清明、七夕、末伏等也都放假。

这样，一年的法定假日达到了七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天，和现在的法定节假日总数非常接近。