就原则而论，流甸是坚定而不妥协的，就战争而论，他是“大能的勇士，”但他显示的谦恭有礼的精神乃是人间所罕见的。”

看着正陷入纠中的温逸，夜景陌劝说道：

“这个故事恰好在你身上重现了。温逸，你要好好想想今后该如何去行。你更应该好好想想，你这般大动作，你真认为堕光者就不知道吗？他又为什么不出来阻止呢？骄傲是败坏之先，狂心是跌倒之前啊”

“伊瑟人感激流甸拯救他们脱离米人的手，就要立他为王，使他的子孙也可以延续继承王位。

他们的这个建议是直接违反神权政治之原则的。因为至高神是伊瑟人的王，如果把一个人放在王位上，这就表明他们已经拒绝了我主的王权。

流甸看清楚这一点他的回答显明他的动机是何等真诚，何等高尚。他说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们唯有至高神管理你们。”

夜景陌顿了一下，随后看着温逸说道：“但是金无足赤，人无完人。即使是品德这么高尚的流甸，也犯下了一个致命的错误”

“可惜，流甸竟陷于另一个错误之中，以致祸患临到他的家和整个伊瑟族。

在每一次大战争之后松弛的时期中，往往比战争时期的危险更大。

流甸所遇见的正是这一种危险，这时他感到不胜烦躁。以前，他曾满意于履行至高神所给他的指示，但如今，他没有等待我主的引领就开始为自己打算了。

每当至高的军队得到显著胜利的时候，堕光者就必加倍的努力摧毁我主的工作，他就是这样将种种念头和计划暗示给流甸，借此使以色列人陷入歧途。

流甸因为曾奉命在神使向他显现的磐石上献过祭物，所以他便认为自己已被委派充当祭司的职任了。

他没有等待至高神的许可，便擅自决定要预备一个合适的地方，并建立一个敬拜的系统，像在圣所里举行的一样。

他既博得众人的爱戴，就不难实行他的计划。他一提出要求，众人就把从米人身上夺来的金耳环都给了他。

同时，他们也搜集了许多其它珍贵的物件，连同米人首领所穿戴的华贵衣饰给了他作为他的一份掠物。

流甸既得了这些财物，他便仿照大祭司所穿戴的礼服，作了一件祭服和一个身份牌。

他这种举动不但使他自己和他全家犯了罪，照样也使伊瑟人陷入网罗。这未蒙至高神许可的敬拜，终于使许多百姓完全忘记我主，而去侍奉偶像。

及至流甸死后，大多数的人，连他家中的人在内，都一同离道叛教了。那曾一度推翻偶像的领袖，后来竟使百姓离弃了至高神！

很少人能看出自己言行的影响能达多么远。父母的错误往往会在子子孙孙身上产生很可怕的结果，及至本人死后，祸犹未止。

每一个人都在别人身上产生着影响，而且将来必要为那影响的后果负责。我们的言语和行为都有一种感染的能力。

我们的言行所留下的印象，必要在我们自己身上发生或造福或肇祸的作用。想到这里，我们便看出人生是多么严肃的可畏了我们要在谦卑祈祷中亲近我主求祂照着祂自己的智慧引导我们。”

看着仍处在犹豫中的某人，夜景陌不厌其烦地劝说道：

“居最高职位的人，还是可能引领他人陷入歧途的。最智慧的人也难免铸成大错，最强壮的人也可能失足跌倒。

我们必需有那从至高神那里来的光，不断地照在我们的路上。我们唯一的安全，在乎把我们的未来无条件地交给那吩咐人说“跟从我”的主。”