履道坊这面守门的衙役见人越来越多，本来还想驱散，可听人们信誓旦旦的说，大同坊那边儿管事儿的说了，看完坊内患者就给外来的看。

衙役哪知“管事的”指的是张文仲，还以为是一天没露面的武卓呢，便没再驱赶。

结果这一等，就等到了天黑。

坊内的太医们结束了一天的辛劳，这才知道外面还有一帮患者呢。

而甄碧问明了情况后，果断拒绝。

拒绝不是因为他坏，而是他考虑的事情多。

首先不是看病的事儿，这些没登记的病人拿药的账目怎么算。而且治没治好如何统计，又该如何计算。

没搞清楚之前，自然不能“乱搞”。

他有他的原因，但外面的人群听说后可不干了，呜嗷嗷的就闹将了起来。

而带头闹事儿的，就是出主意过来的曾奎。

幸亏巡城的金吾卫赶到后只是驱散，没有抓领头闹事儿的，不然曾奎麻烦就大了。

经这一遭一帮老匪也搞明白了，感情民间郎中比太医署那帮吃官粮的大家好多了。

折腾一趟不容易，一番合计后便在城里住下，寻思着转过天寻民间郎中瞧病。

可转过天等到的结果是义诊范围扩大，城外的病患到各自的属地的村佬那登记，而后汇总到县衙，过些时日义诊的医者去各县按名单瞧病。

庄户人家还是老实人居多，而且秋收后时间一不值钱。虽说白等了半天，但想着回去登记就能瞧病，呼啦啦的就散了。

普通百姓散了，一帮子土匪又傻了。他们出入城用的户籍都是假的，城门卫分辨不出来，县衙的县官儿衙役只要不干上知根底的也分辨不出来，难道属地的村佬也分辨不出来？

那不开玩笑呢嘛。

九叔当时就恼了，甚至起了趁着郎中们出城义诊是把人劫了的心思。

但那也只是火大时冲动的想法，过后冷静下来，肯定不敢那么做。

这可是皇后娘娘兴的义诊，出诊的郎中要是被人劫了，不说事发地巡捕衙役会发疯，恐怕刑部都得被惊动，那不是作死是什么。

不过，九叔也有招儿。

乡下地方一个县的地界大了去了，边边角角的散户不在少数。只要买通了某个旮旯山根儿的村佬，帮忙寻一户山民的名头顶上，混进县城瞧病谁能知道。

土匪属于混绿林道儿的，九叔在洛阳附近晃了大半辈子，熟人故交也有一些。

托人稍一联络，便找上了孟口县境内盘龙山那儿一个小村子的村佬。

中间人带话，并帮忙过了十两银子，村佬二话没有就应了。

俗话说拿人钱财与人消灾，收了钱就等于是一条绳上的蚂蚱。九叔不疑有他，当夜便带着几个后生去了村佬家中，准备跟对方合计下套什么人的身份合适。

哪知刚进村，几十号壮汉牵着猎犬持着钢叉砍刀就冲了出来。等九叔几个反应过来时，已经被团团围住。

随着暗处的村佬一声吆喝，“抓土匪拿赏钱”的响应声顿时四起。

大唐民风尚武，不论庄家把式还是文人墨客，大多会上几手。更别说一帮靠山吃饭的山民和猎户了。

两面没有任何废话，上来便白刃加身。山民们人多势众，还有猎犬助阵。九叔几个虽然人少，但胜在心狠手辣，本事也扎实。

一番苦战后，山民们倒了十来个，胆寒之下有些怯懦，九叔趁机招呼人冲出包围钻进了山林。

可就在即将脱险的一瞬，暗处有猎户射出一箭，直接扎进了曾奎的后心。

一帮人背着曾奎甩掉追兵后，顿时有些傻眼。曾奎意识虽然还清醒，但箭矢扎的太深，几乎把人贯穿了。

而且伤在了胸腹，怕箭头有倒钩，根本就不敢往出拔。都不如透出体外，还能削断箭杆从正面抽出来。

如此复杂的情况只懂点草药之术，外加会处理皮外伤的六叔根本不敢上手。

只能挨到天亮，由九叔进城求人。

求的是徒善坊一个叫杜瘸子的枪棒郎中，早年间杜瘸子还不瘸的时候，仗着手艺跟懂点功夫混了一段时间绿林，因此跟山寨有了些交情。

其实按情理说，他眼下算是金盆洗手，绿林中人不应该再去打扰。

不过曾奎是老十一的独子，这要是没了，就等于绝后了。

所以，九叔只能舔着老脸前去求人。

杜瘸子人听了曾奎的伤势后果断摇头，表示自己真没那个能耐。

也是因为不想沾手，在九叔一再恳求后，帮着指了条路。说是南市泽方医馆的孙金针最近跟高人学了本事，应该能治这伤。

就是冲“应该”这俩字，九叔心里就直画狐。

顺着话头儿问了一句：“那位高人是谁？”

杜瘸子跟孙长仙还算熟悉，近期还从泽方医馆购了一批消炎药粉。

孙长仙也是为了给武卓扬名，将武卓的能耐师承什么的全都说了。

于是杜瘸子又将从孙长仙那听来的话，传给了九叔。

九叔使人一查才对上，感情那日瞅着像个贵公子的半大小子，居然是个师承王大魔头的外伤圣手。

而且本事得到了皇帝老子的认可，御封了太医局医正的官职。

有厉害的师承，有孙长仙的宣讲，还有皇帝老子封官儿做背书，九叔当即下了决心，散出人手满洛阳城的寻摸那个“小医正”的踪迹……