“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天……”

“余闻古有真人者，是谓道始，提挚天地，把握阴阳。吐纳精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。此其道生。”

“亦曾闻中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳。调与四时，去世离俗。游于天地之外，视听八达之外，亦归于真人之列。”

“次也，圣人，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之外，无归尘之心。行不欲离于世，举不欲观于俗。外不劳形于事，内无思想之患。恬愉为物，以自得为功。形体不敝，精魂不散，亦可以千二寿载。”

“再次者，贤人，法则天地，象似日月。辨列星辰，逆从阴阳。分别四时，将从古……”

“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。生而勿杀，予而勿夺。”

“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。使志无怒，华英成秀。”

“秋三月，此谓荣平。天气以急，地气以明。使志安宁，以缓秋刑。”

“冬三月，此谓闭藏。水冰木柝，无扰乎阳。若己有得，去寒就温。”

“逆春气，少阳不生，肝气内变。逆夏气，太阳不长，心气内洞。逆秋气，少阴不收，肺气焦满。逆冬气，太阴不沉，肾气独沉。”

“夫四时者，万物之根，死生之本。”

“道者，圣人行知，愚者背之。阴阳则生，逆之则死。反顺为逆，是谓内格。”

“乱己成而后治，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”

“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，其生五，其气三，寿本天元……”

“天有八风，经有五风，八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。”

“昔有女子，二七而天亏至，任脉通，太冲脉盛，阳明脉衰，面始焦，发始堕……”

……

看着墓碑的铭文，似是记录死者生前的见闻，但一只手拂过一方方墓碑，带走了碑的文字，似是不想将来会到的人忆起不曾想起的过往。

但带走的不仅仅是文字，还有残存于世间的古老文明。

一路走来，处处皆是无字的黑色墓碑，每块墓碑都被打扫的纤尘不染，似是经常有人来此打扫。

而每块墓碑的不远处都安插着一支白色的彼岸花，白色的彼岸花随风摇曳，但却始终不凋，经年不谢，似是在倾诉着死者生前的辉煌。

是的，他们也曾辉煌，也曾落魄，但终成枯骨。

正是应了那句：“故身本战死，魂魄犹欲生，死者眠地下，意却碑存。”

带着冲天的不甘，似是欲再次一战。

这片墓园，是如此的幽寂，除了偶尔阴风的刮过，彼岸花会发出些许声响，就只有远处的那株阴柳树的大洞随风而起的呜呜声，显得颇为恐怖。

而除了这片墓园，在其亿万里开外，有一条细长的河流在静静地流淌着河水。

这里曾是他们的家乡，过往的一切，显得如此富饶而又繁盛，而如今他们的墓却离此亿万里开外，显得无比可笑。