所有人转头看去，便看到开口的是一个十三五岁，长得非常瘦小，但双眼中透出几分光彩的小和尚。

叶胤听到这个问题，一下子来了精神，看向了那个小和尚，能够问出这种问题的，日后不是佛门大师，那便是佛魔异类。

跋陀也来了兴趣，看着小和山询问道：“你叫什么名字？”

“没有名字，法号渡法！”

小和尚双手合十，对着跋陀做了一个佛礼，继续说道：“大师还没有回答我的问题呢！”

听到小和尚的法号，叶胤心中我了个大草！

渡法神僧？

整个少林寺历史中，为数不多的，能够将《易经洗髓经》修炼到大成，并将《易经洗髓经》拆分成更好修建的《易经筋》和《洗髓经》的那个渡法神僧？

那个明明易经筋就藏在他的身，还让玩家去找，那个经常偷看尼姑洗澡，那个喝酒吃肉还杀生的流氓和尚？渡法神僧？

没想到这家伙，这么早就和跋陀相见了，是历史趋势还是他这个蝴蝶？

按道理来说，渡法和跋陀应该没见过，渡法前往少林的时候，应该是达摩祖师的时期。

但达摩祖师是大成佛教，渡法又是小成佛教，很难说叶胤以前玩的剑网三到底真不真实。

“你有此疑问，便说明你归根不凡，可坐到这个位置来！”

跋陀眼中透露着赞赏的神色，指了指身下九个蒲团中还空缺的三个蒲团中的一个。

现在的渡法，实力也就后天巅峰，还没有突破先天境界，距离后世的渡法神僧差的太远了，对于跋陀的邀请也没有拒绝，在一群人羡慕嫉妒的眼神下，直接坐到了跋陀指着的位置。

“佛门修行，将男子称作比丘，将女子称作比丘尼，并非不公平或有高低之差，比丘和比丘尼的称呼便是如善男子、善女子的称呼，并非有高低差异之分！”

渡法坐下之后，跋陀便向着渡法解释了起来。

不过此时的渡法，正是处于对佛门的叛逆之中，听闻渡法讲解，不仅没有点头称是，反而直接大逆不道的指着跋陀身后的众佛雕像，询问道：“那为何佛门要有高低贵贱之别？”

“佛祖要高高在，有为何会有佛陀、菩萨、金刚、护法、罗汉？”

“为何佛祖的座位始终要比菩萨高一筹？”

“为何还要将果位分成须陀洹果、斯陀含果、阿那含果和阿罗汉果？”

“为何佛祖还要接受世人的朝拜？”

听闻渡法的询问，很多人都难以置信的看着渡法，惊讶于一个小沙弥又怎么敢问出这么大胆的问题，也惊讶于一个小沙弥能够问出这么颠覆的问题？

也有人满是愤怒的看着渡法，他们是佛门狂信徒，在他们看来，能够问出这种问题的必然是佛门异类，或者是专门找茬的。

自然也有一些人陷入到了思索之中，开始思考渡法的话。

场面一下子就变得吵杂了起来。

ps：一万九千鲜花加更，不黑佛教！不黑佛教！不黑佛教！

端午看书天天乐，充100赠500VIP点券！

(活动时间：6月12日到6月14日)