老马的辩证法，对于唯心主义来说就如同的降维打击！

不过创世狂人的辩证，并非是纯粹的唯物主义辩证法，在核心之中，还是唯心主义心学论的观点。

心学论的观点是什么？总结起来一句话，老子才是世界的中心，全宇宙都围绕老子转！

这也是创世狂人被称作狂人的另外一个原因，太狂了！

“大胆狂徒！古之圣人岂是你能够评判的？”

“狂妄！古之圣贤就算有错，也不是你能够妄自非议的？”

“狂徒！狂徒啊！”

“应该将如此狂徒就地诛杀，有辱我儒门脸面！”

“他所说的到底是不是真的？为什么我没有听说过？”

“他说的言语，分别出自《竹书纪年》《韩非子之说疑》《太史本纪》《左传》。”

“胡言，这些都是后人抹黑圣贤而编纂的，绝对不是真实的！”

“《韩非子之说疑》和《太史本纪》可能是杜撰的，但《竹书纪年》和《左传》应该不假吧？”

“若真是杜撰，为何跋陀大师还不反驳那狂人？”

“大师和那狂人辩驳的是经书的真实可靠性，如果大师承认那些内容全部都是杜撰，便承认天下无可信之书，也就承认了那狂人的辩言！”

“......”

也有聪明人看清了其中的问题，开始争辩起来叶胤刚才所说的到底是杜撰的还是真实的。

“善修之言辞断不是佛门中人，善修参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。”

“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

“可同我一同修持，得证菩提！”

跋陀并没有直接回答叶胤的问题，因为无论怎么回答，他都是承认了经书的错误，承认了叶胤世间无真经的论断。

挥了挥手，叶胤便感觉到一股不可抗力的庞大真气将他包裹，叶胤本打算反抗，却发现跋陀并没有同他动手的打算，只是将他的蒲团移到了自己的身边。

让叶胤的位置和他持平。

“这......”

跋陀坐下六个弟子和渡法全部睁大了眼睛，满脸的难以置信，台下的所有人也都是长大了嘴巴，满心的惊讶，就连叫嚣最厉害的几个，让叶胤以死为圣贤赔罪的几个儒门之人，也都闭了嘴巴，难以置信。

跋陀将叶胤的位置，移到了自己的旁边，便是说明叶胤在佛法的领悟已经不下于他，能够和他平起平坐了。

同样的，也是以退为进，之前跋陀和渡法辩论的就是众生平等论，告诉所有人，只要拥有和他一般的智慧就能和他平起平坐，拥有和佛一样广阔的智慧，获得真正解脱的道理，就可以成佛。

现在让叶胤坐到自己旁边，和自己持平，便是再次强调了佛门众生平等的论断，不和叶胤的论断正面硬抗，而是选择用“知行合一”的道理来同叶胤做出论辩。

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