这慕青灵嘴还挺利，说不过，从不做无谓地挣扎的何雨横选择乖乖认输。

“欺骗人的不是感觉，是人！”

听了这话，何雨横的内心：“好像还真是。”

所以，事实证明，何雨横的之前马就就范的选择，是非常明智的。

“那咱们走吧！小雨师傅。”

没想到，慕青灵也这么贫。

“那我还真是多谢女施主赐名了。”

“哈哈哈哈，对了，你还懂佛法啊，还以为你就砍肉厉害点儿。”

就砍肉厉害点儿………是啊。

不过人家还不了解咱，也不怪人。

“实话跟你说吧，我乃嵩山少林寺，慧空大师坐下唯一亲传子弟，法号“虽虚”。从小就剃度出家，跟着师父他老人家听禅打坐学功夫。这佛法呢，算是我的专业文化课了，我这一手解牛技法就传自那里，就算是专业体育课了。奈何时局动荡，寺庙生计难以维续，不幸倒闭了。无奈之下还俗回乡，幸得少林真学，肉厂切肉以维生。你可千万不要告诉别人，要不然让别人知道了少林亲传子弟在肉厂切肉，多给我们少林功夫丢脸啊。”

“小雨师傅”这些唬人的瞎话那可是张口就来，编胡话都不带打草稿的，说的那叫一个顺溜，讲的那是一个声情并茂，犹如亲身经历般，搭配着前几天刚剃的，还没来得及长长的头那些毛，反应慢的可能还真就信了。

可是，慕青灵是什么人啊，人家脑袋灵光着呢。

合着人家“庖丁”原来是少林派的，唬谁呢。

她翻了个白眼，没好气道：“什么专业文化课、体育课的，法号虽虚，这都什么什么乱七八糟的。编，我听你接着编啊。”

“你想知道“虽虚”是什么意思吗……”

慕青灵一秒都没思考就摇头，道：“不想……反正，肯定没好话！”

何雨横反而自己来劲儿了：“不想知道啊？不想知道，我还偏就要说………”

“…………”

人来人往好不热闹，俩人就这样你来我往地，你一言我一语地，跟说相声似的，也加入进了这番热闹之中，逛起了花会。

花会是大家在春节、元宵等美好时节自发欢聚在一起，通过游戏类、竞技类、杂艺类活动来消遣娱乐的民间习俗。四九城作为十朝古都，历史文化底蕴深厚，因此即便是到了近现代，人们都还会借着过节的由头自发地在逢年过节时，组织一场花会，参会者，各有各的目的，或为钱财或图热闹。

古人的花会，活动丰富，项目繁多，从小孩子最爱玩的踢毽子、跳绳到大人最喜闻乐见的摔跤、赛马、射箭、拔河、放风筝等都属于花会常见的游艺项目。踢毽子、跳绳到现在也仍旧是小孩子们平时娱乐的必备项目，北京城四合院里的街头巷尾，随处可见扎着俩小辫儿的女娃娃踢毽子。

至于赛马、摔跤、拔河、放风筝等占地儿面积大的活动，现在已经很少见。中华民族是个“人丁兴旺”的大家庭，到了近现代人口是只会越来越多，城里的土地都用来盖房子装人了，没有那么大的场地来赛马、放风筝。要说是诸如胸口碎大石，看人耍猴或是皮影戏这类的杂耍项目，倒是一直活跃于花会。

就算是去逛寺庙，主要活动是烧香祈佛，求平安求姻缘求发财。像花会这么盛大的活动，招牌表演自然是声势浩大的中幡表演。因为高大威武，中幡往往会作为整个花会的“会旗”，起开路先锋的作用。幡起源于皇帝行军、打猎时打着王旗的旗杆，举旗子的侍卫一开始是很庄严肃穆的，王旗所到之处，闲杂人等一律肃静回避。不过在中途休息期间，旗手有时会挥舞、耍动大旗给皇解闷，后来逐渐发展成一套专门的表演技艺。

先前吸引了群众吸引力的就是这中幡表演，何雨横之前不凑这热闹，但是慕姑娘就是专门跑出来凑热闹的，他当然是跟着一起了。

世俗的热闹是很能感染人的，让每一个身处其中的人觉得自己是其中的一部分，与大家共享着同一份喜乐。每个人都是这份喜乐的创造者、传递者也是受益者，也许这也是为什么人这样的群居动物就喜欢凑热闹的原因吧。

中幡表演正值高潮之际，只见高大的中幡在演员手中、肩、脑门、下巴、背脊下飞舞、交替腾挪，惊险动作不断，却始终不掉落在地，一连串的花式表演赢得大家的阵阵喝彩，和一连串噼里啪啦的掌声。

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