正文总觉得写的有点澹，就去重新理了一边大纲。

然后就发现：文帝朝的名人，书中还要过好多年才能上场······

思路稍微有些混乱，就介绍一下文帝朝的几位名臣，调整一下状态。

科普过渡章，不想看科普的看官老爷们可以不订阅······

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贾谊

汉高祖七年公元前200年，贾谊出生于洛阳，少有才名，师从荀子门徒张苍。

汉高后五年前183年，即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅左下，吴公治理河南郡，成绩卓着，社会安定，时评天下第一。

汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。

出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。

贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。

汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。

由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。

文帝二年公元前178年，针对当时“背本趋末”弃农经商、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。

汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。

政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。

鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。

绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，于是文帝逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。

汉文帝四年前176年，贾谊被外放为长沙王太傅。

长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。

时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级，建议文帝以礼对待大臣。

汉文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘鼻开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。

汉文帝五年前175年，贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。

贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只鵩鸟猫头鹰飞入房间，停在座位的旁边。猫头鹰像娟，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。

谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。

贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”

贾谊这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。

但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。

贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。这一时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆；汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明；诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。

贾谊因此多次上疏陈述政事《治安策，大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。

汉文帝前元七年前173年，淮南王刘长阴谋叛乱，文帝把他流放到蜀郡今四川中部，刘长在途中畏罪自杀。

第二年前172年，文帝又把刘长的四个儿子封为列侯。贾谊担心文帝接着还要把刘长的几个儿子由列侯进封为王，上疏文帝，进行劝告，但是文帝并没有采纳贾谊的意见。

汉文帝十一年前169年，贾谊32岁，随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。

梁怀王无子，按例他的封国就要撤销。

贾谊认为，这样做对整个局势不利；建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来；扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。

从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。

汉文帝十二年前168年，贾谊在忧郁中死去，年仅三十三岁。

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晁错

汉太祖高皇帝七年前200年，晁错出生于颍川今河南禹州，年少时师从张恢学习法家思想。

汉文帝时期，因能文任太常掌故千石。

朝廷征召研究《尚书之人，济南伏生献藏壁之术，晁错受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书，接受儒家思想；学成归来后，被任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。

晁错任博士时，上《言太子宜知术数疏，陈说太子应通晓治国的方法，得到文帝赞赏，拜为太子家令。

由于晁错能言善辩，善于分析问题，深得太子刘启的喜爱和信任，被太子家誉为“智囊”。

汉文帝前元十一年前169年，匈奴屡侵边境，侵扰狄道，文帝发兵征讨，晁错乘机向文帝上了《言兵事疏，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点，指出在汉室对匈奴的作战中，器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。

文帝很赞赏，赐给晁错诏书，以示嘉奖，但并未采纳晁错主动出击的建议。

晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被文帝所采纳。于是晁错又上《募民实塞疏，对如何安置移民生活提出了具体的措施。

汉文帝前十五年前165年，晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良，由文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询即‘策问’。

当时贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的回答为最好即《举贤良对策，深得文帝嘉许，由太子家令升为中大夫。

此后，晁错曾多次上书文帝，提出削诸侯和改革法令的建议；文帝虽未采纳，但十分赏识他的才能。