“好吧。”郭岱也不追问,对方显然不想显露本尊法身形容,那自己也不强求。
吕先生问道:“我看你年纪轻轻,是事业上遇着什么困难了?还是女朋友闹着要分手?”
郭岱眼角抽动了几下,既然对方要以这种形容心境跟自己对谈,那他也“入乡随俗”一番,先是猛灌了几口啤酒,然后说道:“差不多,我现在算是负债累累,好不容易还了一大半,却还是怎么也还不干净。”
“p2p?这东西可别碰啊,否则半辈子都赔进去了。”吕先生说道。
郭岱直言道:“难道现在的人买房就不是背半辈子的债吗?”
“诶!打住打住!一说买房我就头疼,不说这些,喝酒喝酒。”吕先生连忙摆手说道。
郭岱喝了几口,转而问道:“那你觉得如今的环境,人们有自由吗?”
“自由?你问的是什么自由?”吕先生反过来问郭岱。
郭岱沉思一阵,答道:“我说的当然不是什么民主自由那一套诡辩,而是、而是……”
郭岱一下子形容不出,没有仙家妙语声闻,很多话确实说不清楚。谁知道对面的吕先生接口道:“你想说的,是意识存在的独立理性吧?”
郭岱愣了一愣,说道:“差不多……就是这种东西。”
“换个词吧,应该叫智慧。”吕先生指着对面马路一个公交车站的广告牌,上面正好是婴儿奶粉的广告,写着什么“促进婴儿智慧发育”的广告语,他说道:“我说的可不是那个智慧,而是拥有意识存在的主体,能够自觉的区分自己与周围环境和其他客体……怎么又捣腾回去了?我自己罚酒!”
郭岱看着广告牌上的婴儿,有些茫然地说道:“婴儿……不正是从不能区分、到能够区分的过程吗?人们自觉认为的从小开始记事,不就是因为能够区分自我与其他的表现吗?”
“嗯,你这个说法倒是没错。”吕先生说道:“可这只是解释了人有意识存在,却不能证明人们的意识能够有独立理性的可能。”
“为什么?”郭岱不解道。
吕先生晃了晃酒杯,郭岱只觉得自己的灵台感应随之荡漾而开,恍惚间看见世间众生万象,而明明自己一路走来早已看遍,却发觉眼界还是稍嫌狭窄了。
“你看看这世上的人,无论是男是女、何国何族,谁不是一日三餐、饥餐渴饮?困了要睡觉、醒了也嫌累,一天接一天地奔波劳累,上班下班上学下学,折腾坏了身子还要打针吃药,到了老还没有享受过什么,就要为了养生分心思,说不定还要被各种保健保险骗了棺材本。对着上级要阿谀奉承、看人脸色,对着下级还要替人背锅担责……而这都是算好的世道了,更别说那些饱受战乱灾荒的国家,连求生温饱都不可得。”
郭岱问道:“你是觉得,如果处于贫困,连谈自由都不可得吗?”
“你这话就问得浅了。”吕先生说道:“对于这世界上绝大多数人而言,活着本就不是一件 一秒记住域名sscm.3qdu.com
容易的事。国与国之间越加频繁的竞争与对抗,社会与生产体系的变化,让一个人独自生存成为不可能的事情。每一个人都变成了巨大生产链条中的一员,甚至连所谓的温饱、小康、富裕,都不是单纯哪一个人自己努力的结果,那句话怎么说来着……哦,人类命运共同体。”
郭岱问道:“也就是说,面对这么庞大的人类命运共同体,独立理性没有意义?”
“不是没意义,而是不能空谈。”吕先生说道:“实际上,人类命运共同体本身,也是由无数独立理性交互交流、碰撞下的结果。人类这个族群物类未来命运会是如何,谁又能下定论呢?”
“这么说来,已经获得独立理性的人,其实完全没必要去引导其他人获得独立理性。”郭岱说道:“甚至……通过混淆视听、引导舆论,加以自由之名,蒙蔽其他人的独立理性,也是未尝不可咯?”
“我记得当初佛教有个传说,释迦涅盘之际,佛敌波旬前来放言,说末法时代,波旬让他的魔子魔孙披上袈裟,败坏佛法、曲解经典,跟你说的差不多。”吕先生又笑了笑,说道:“其实这其中因果你不觉得很奇怪吗?明明已是末法,还需要波旬来毁坏佛法吗?”
郭岱挠了挠头,吕先生的说法,似乎是将娑罗门法王放在了释迦的位置上,是他希望世人获得自由意志与独立理性。但是让这种追求变得混乱无常的人又是谁?
而吕先生的末法之说也提醒了郭岱,不是因为有波旬所以才有末法,而是人世间演变至此。吕先生说的是这个世间,而郭岱所想则是玄黄仙界那个轮回世间,灵根修法某种意义上,相较正法修行而言,也已近于末法。
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“吕先生,你认为是人心堕落了吗?”郭岱问道。
“人心能够堕落,这才是根本。”吕先生答道:“这说明人心是能够自我进行塑造的,在我看来,这才是独立理性的本质。更何况,我也不认为人心真的堕落了。能成能毁、能立能败,这恰恰是人心,能够去追求,这本就是自由了。
所以要我说啊,真正的自由从来不是让别人来评价,不是让别人说你有没有自由。如果还需要别人的承认来衡量自己自由与否,那就是不自由。至于那些叫骂着别人没给他自由的……盲人行夜道,不摔个头破血流是他们命好!”
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