代山宗对付商角羽和陀罗帮，不可能采取大举进攻的策略。陀罗帮当时可谓是玄黄五境最强大的割据势力，商角羽本人神通广大，也是沥锋会初时颠覆正朔朝最大的依仗。两者后来分道扬镳也是在彼此预料之中。

可是沥锋会的堕落与腐败已经远超预估，甚至比王驰云管事时还要无能，以至于做出让代山宗去跟商角羽两败俱伤的安排，不仅不顾往日同道之谊，连最基本的立足根基都要动摇。

但光是联合了夏正晓，代山宗也未必能够完全击败陀罗帮，魂王的想法则是集中二人之力，寻觅一个斩首时机，只斩杀商角羽一人，以此震慑陀罗帮。

因为一来剿灭整个陀罗帮实在是太过艰难，莫说草创人少的代山宗，哪怕是整个沥锋会扑上去，要对付陀罗帮都非是朝夕可成。二来，商角羽一死，陀罗帮也无擎天栋梁，多得是蚕食取代的机会，代山宗可以从中谋求摆脱沥锋会的实力。

而这一回，魂王展现出的机心手段，可谓是既大胆又果决。因为在密访夏正晓后，他又暗中找上了商角羽，竟也是一般言行，拿出炼魂术法诀，并且以修炼心得与斩杀夏正晓为代价。

魂王确实是在两边下注，因为他在等，等哪一方先对炼魂术修炼参悟有了进展，便先帮哪一方。与此同时，代山宗也在加紧打造法器、排布阵法，为的就是斩杀另外一人。

夏正晓终究是求证长生驻世的高人，能够更快印证炼魂术的奥妙。收到消息的魂王分别邀请夏正晓与商角羽，说是自己打造成一件法器，请世上高人鉴赏。

魂王没有说假话，而且他炼制的法器，居然是以关函谷留下的造化炉为基，通过运转天地灵气，以此淬炼体魄神魂，对灵根修法与炼魂术都有莫大助益，是未来广传修法的必备器物。

不过这件名为“魂晷”的法器，本身需要安置在灵气汇枢之地，无法轻易挪动，只得请两位高人前来。能够得见此等器物本就不易，更何况魂王的传讯中，似乎也有意将魂晷的炼制之法公诸于世。不论出于怎样的心思，这也是不可轻易纵放的良机。

夏正晓先行抵达，魂王则按照约定，与之联手设伏，将前来赴会的商角羽斩杀。

其实商角羽当时身边还带了多位方真修士，完全是有备而来，他也不是完全信得过魂王。

可是谁也没料到，代山宗在这短短时日中，已经有了第二位魂王。加上代山宗与夏正晓的倾巢而出，商角羽被困在阵中，连同魂晷一起，被炸成了渣滓。

两位魂王的出现，让夏正晓不由得心生忌惮，也是让这场伏击能够如此轻易达成的原因。

虽说占据优势，甚至下一刻便能翻脸，可代山宗还是依照约定，将魂晷炼制之法交给了夏正晓，双方也确实交流了许多关于炼魂术的心得印证。

商角羽的死，可以说完全出乎沥锋会的预料，他们没有想到代山宗竟然有此雄厚实力，第二位魂王的出现，彻底改变了沥锋会对代山宗的看法。

沥锋会对此分成两派观点，一者认为代山宗已经成为最大威胁，应该先下手为强，将代山宗彻底铲除，以保证沥锋会的地位另一方则觉得代山宗确实是得了郭岱真传，否则不可能会有两位功深修高的魂王，而且还继承郭岱的“遗志”，要将修行法门广传世人。

忌惮于代山宗的沥锋会修士，在这种时候居然跟失去商角羽的陀罗帮一拍即合，发动了对代山宗门的袭击，双方爆发了自冥煞灭世之祸以来规模最大的修士斗法。

代山宗对此早做准备，可这一战也无比艰难。甚至到后来，初代魂王为了保证胜算，尽舍血肉之躯，将整座代山当成术俑，尽化神魂于山川，施展地动山摇的大神通。

而这也就是沥锋会与陀罗帮最后的反扑，此战之后，代山宗虽损失惨重，初代魂王被永远困在代山之中，可情势完全逆转。一些坐观局面发展的沥锋会成员，也投向了代山宗。

最后沥锋会与陀罗帮并不是经过重重围剿而覆灭的，就是这样无声无息地消逝，没有人敢自称是沥锋会或陀罗帮的成员，否则便是为天下所不容。

而与沥锋会的纵容不同，代山宗对拜入宗门的修士约束十分严格，甚至光是入门的考验试炼就有“禁语”、“禁足”、“禁法”等等，比坐牢轻松不到哪里去。所以代山宗全然不像沥锋会那样，大肆拓展势力。

也许是经历了几十年的战乱，天下修士也大感疲惫，宗门传承在这一轮接一轮的纷乱中，已经几乎没有几个完整传承了。有些斗法，发展到后来就是相互进攻对方道场、焚毁经籍，以至于连落于文字的功诀都散佚大半。

如此不得已，要么是抱着残缺功诀，自修自悟，要么是去拜入代山宗门下，寻求最完备的灵根修法与炼魂术。

至于夏正晓，他在代山大战过后不久，便宣布让位于其中一位皇子，自己退位清修，再也不问世事。实际他的去向再无人知，等同就此消失。

而接下来几位正朔君主，大多是庸碌之辈，无法改变五境众多割据的情形。连夏正晓这个名字都不怎么为人所知后，被北方崛起的一支军阀所攻占，就此彻底终结正朔一朝。

反观代山宗，在这八百多年间，比起招揽门人，更关心炼魂术的进一步精进创悟。其中以修士神魂驱动术俑的技艺，经由初代魂王的亲自实践与推演后，也得到正式确立。

更难得的是，在代山宗多位魂王的努力下，他们对曜真城秘境的法阵也有所领悟，加以改进后找到一条法力深广不息、源源不绝的方式。