“你弄出来的麻将是个好东西，我甚是喜欢，择日有空进宫，你来找我，咱们可以就麻将一道，切磋一番。”胡亥对王离说。

王离怔了怔。

麻将可作为消遣之物，亦可作为赌具，正如秦王政当初担心的一样，好赌之人必定会沉迷其中。

本是为妇人和老人量身定做的消遣之物，王离没想到，胡亥也喜欢这东西。

而且，看他的神色，还不是一般的喜欢。

王离意味深长的笑了笑，说道：“有空再去找你。”

“一言为定。”仍显幼稚的胡亥，顿时露出了笑脸，转而对侍卫道：“尔等快快让路。”

预想中的口角或是冲突没有出现，王离略微有些失望。

经过胡亥身边时，王离不经意间打量了几眼坐在抬轿上的胡亥，只见他仍是一副单纯的模样，并无其它异常。

如此，王离不由得沉思起来。

在后世王离生活的时代，很少有人谈及信仰。

但是，王离遍阅古今典籍，从已知的历史上发现一个根本性的问题，信仰在古人的生活中，占据了很大的分量，时间越是久远，则分量越重。

后世之人之所以有时候无法理解古人的行为和言语，甚至对其嗤之以鼻，终其原因，无非是因为对信仰不了解导致的。

强行将古时候所有伟人安上无神论的帽子，无疑是最失败的做法。

信仰有好的一面，也有坏的一面，有信仰的人更能恪守己身，更能克制自己的欲望，乃至严瑾做人不好的一面则是在某些时候过于保守，做事放不开手脚，不利于进取。

孰好孰坏，还真是不好评价。

然而，对于此时的人而言，有信仰的人占据了大多数，而且，在这种信仰的大环境下，人们还保持着进取的一面，这就难能可贵了。

这也是为什么，炎黄子孙的血脉能延绵几千年的根本原因所在。

胡亥虽然年幼，王离无法对其秉性做出相对准确的判断，但是，从短短的接触中，他看到了胡亥身上有着属于享乐派的一面。

这种人最大的特点便是不信鬼神，在后世比较多，在这个时代却不多见。

但是后世之人对于自我认知和对世界的认知，已经达到了一定高度，即便是享乐派，一般情况下是不会对社会产生多少威胁和伤害。

但是放在如今这个相对愚昧的年代，如果又身居高位，享乐派就具备相当的威胁性了。

总算是看到了历史上胡亥的一些影子，看来历史并没有因为自己的出现而产生偏离，王离心中稍安之余，也对此时的鬼神之说产生了些许兴趣。

等伏采葛狩猎兴致降下来的时候，天色已经暗了。

好在周围一群人都是好手，并不怕在行夜路时遭遇野兽袭击，王离也就一直没有催促伏采葛。

谁知伏采葛似乎没有完全尽兴，提议就地来一次王离曾经说过的野炊。

“天寒地冻，夜风袭袭，想吃烤肉，咱们还是回去吃舒坦些。”王离劝阻，随即又想起她是个顺毛驴，末了又加了句：“您说是吧？”

王离问了，伏采葛便仔细思考了一番他所说的话……察觉到好像是这么个道理，她才点了点头，算是同意了王离的提议。

两人坐上马车，趁着夜色还未彻底降临，踏上了归途。

程立和吴然骑着马儿侍立在马车左右，其余家将则帮衬着推搡跟在后面的拖车，雪地不好走，拉着拖车的马儿并不是什么好马，没走多远便开始喘气，鼻息如柱，家将门不得不加大了推搡的力道。

马车内，王离盘膝而坐，而伏采葛却四仰八叉的躺下，似乎这一天疯玩下来，也累得不轻。

王离正暗自松了口气，以为终于感到疲惫的伏采葛，会放弃掉回去之后继续烤肉的念头，谁知她忽然麻利的一翻身坐了起来。

“你在梦中有没有学到制造弓箭的方法？”

王离很想说没有，但在黑暗中忽然凑过来的脸让他惊了一下，顺嘴就说出来了：“有。”

说完，王离就后悔了……

果不其然，伏采葛立刻提出了新要求。

“回头替我打造一把长弓，威力在二石左右的。”

“你现在能拉开二石弓？”王离皱眉。

“拉满有些吃力，不要满二石，差不离就行。”伏采葛说。

“怪胎”两个字被王离生生憋了回去。