返回二十七 唯物唯心(2 / 2)秦时实践家首页

“我也可以加入,但是我人宗有什么好处?”逍遥子就比较现实,说的再多还不如来点实际的。

“北冥子师叔在来之前告诉我天宗的未来在你身上,让我同意你的要求。我代表天宗加入,但我也希望你能带我天宗做出点改变。”赤松子紧接着说道。

“你们说的我一个个来解决。”姜云曦盘腿坐到案边。

“”等到了天下学宫建立之后,我可以让你们的学说进入并形成一门学科,不过制定的教材要由我来决定,这之中就必须有取舍。”

“何解?”荀子沉声问到。

“首先,取其精华去其糟粕。儒家的礼仪教化也应该随着大势做改变,比如我实践家讲究人人平等,七国自古以来都是炎黄后裔,凭什么分三六九等,每个人都有每个人的价值,不应该凭一己之见就否定他们。”

“我有一个梦想,我们要解放奴隶,我们要打破思想的牢笼,让所有人都能够接受教育,平等的生活在同一片天空之下!”姜云曦大声说道。

荀子听完后沉默没再说话,倒是旁边的伏念思考着姜云曦所说的,作为日后的儒家大当家自然想的比较多。

“你们道家也别得意,想进入学校也要改变!”姜云曦看到一旁幸灾乐祸的逍遥子,毫不客气的说到。

“天地之始,万物之母,道可道,非常道。如果将道看成一种意识,那就是说意识决定物质,我将之称为唯心主义;如果将道看成一种物质,则为物质决定物质,我将之称为不完全的唯物主义。”

“天地无常道法自然,一句话分裂出如今的天人两宗,天宗避世不出,顺应自然,无欲无求,讲究出世,颇有点庄子的韵味,既唯心主义。人宗顺应人道,最求人性,讲究入世,颇具黄老之学,但归根结底还是唯心主义。”

“云曦子有何见解?”北冥子开口问道。

“而我认为物质为第一性,意识为第二性。我们生活的世界的本源是物质,在物质与意识之间,物质决定意识,意识知识客观世界在我们脑海中的反映,客观物质既真实存在的东西,是独立于意识之外的。”

“物质正因为是真实存在的,所以我们才能改变并利用它。难道我就是凭空制造出纸张的吗,你永远不知道我会因为挑选一种原材料一遍又一遍的尝试,实践是检验真理的唯一标准,与其躲在山里避世不出,不如与我一起改造天下,在实践中得出适合天下人的学说。”

“那你是准备彻底摒弃我道家学说吗?”逍遥子不甘的说道。

“我可没这么说,只不过是有些东西目前并不适合我们。”姜云曦给了他一个白眼。

也许是因为在红旗下生长的缘故,长期以来贯彻并坚持马原、毛概,所以如今这么坚持唯物主义,毕竟确实有用嘛。

“当然我也不是说你们道家就是错的,我是一个坚定的唯物主义者,但不代表我不认同唯心主义,唯心不代表否认一切存在,唯物也不代表肯定一切,永远没有绝对的唯物或者唯心。”

“实践家自然更注重的是实践,我们要共同进步,打下七国外的地盘,让我们的学说在那里生花!”这样以后应该不用学习英语吧,都给我说大秦NB!

“你们觉得如何。”姜云曦望着荀子等人。

“那你觉得我的…”荀子开口说道。

“现在性善论和性恶论还有什么争论的必要吗,没有完全的正确和完全的错误,等百姓的思想都提升上来,可以当做一门学科来讨论,我将之称为哲学。”姜云曦打断荀子说道。

你们想怎么争论那是你们的事,我姜云曦反正只负责忽悠。

“伏念你是下任儒家掌门人,师兄早打算传位给你,你来决定吧。”荀子对着伏念说道。

“伏念对于云曦子掌门的理念颇为认同,我愿意加入实践家,将我儒学播撒在每一片大地上。”伏念沉思片刻后终于决定,这也许就是儒家一个改变的机会。

赤松子与逍遥子两人交换了一个眼神,“我道家加入,但是我们也不会放弃先人学说。等你说的那个哲学弄出来后,定要与你辩上一辩”逍遥子最后说道。

“哈哈哈,那当然没问题,那你们可得好好学习,别到时候辩不过我的弟子。”说完看向角落不停书写的赵政。