天龙寺，牟尼堂内。

枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘大师（段正明，大理保定帝）齐坐一堂，招待自吐蕃而来的大明轮王鸠摩智。

只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。

不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，他人只是瞧了几眼，便心生钦仰亲近之意。

此人便是鸠摩智，此番前来，愿以少林绝技“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”交换天龙寺绝学“六脉神剑”，到慕容故人坟前焚烧祭拜。

本因几人见着鸠摩智施展三门指法绝技，各有神妙，顿时心动，已有了交换之意。

众僧一番交流，只叹自家“一阳指”都未至一品，要三门绝学又来做什，于是便婉言谢绝。

谁料鸠摩智闻言已有怒意，威恩并施，让天龙寺僧人心生不快，当即要比试一番，略显神通。

只见鸠摩智左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。

如此一连插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一丈。鸠摩智盘膝坐在香后，突击双掌搓板了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。

大明轮王的武功已破先天，施展所谓的“火焰刀法”，竟是以手生火，一挥而就，点燃了六根香。

碧烟被鸠摩智以先天真气操纵，围绕天龙六僧身前一尺，久久不散。

众人都是大吃一惊，只觉这催力之强，实已到了不可思议的境界。

接着，本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射线而出，正是“少泽剑”一脉。

本观中指一竖，‘中冲剑’向前刺出，大开大阖，气势雄迈，少泽剑却是忽来忽去，变化精微。

见得‘商阳剑法’展动，跟着本相的‘和冲剑’，保定帝的‘关冲剑’，三路剑气齐向三条碧烟上击去。

几人连番出手，鸠摩智却面露微笑，轻松抵挡。

本尘暗道：若非一灯大师已赴全真重阳之约离去，此子怎敢猖狂。只叹我等天资愚钝，又浅修而已，未得家传精妙，出丑外人。

见到几人联手都未能胜过鸠摩智，一声叹息传来从枯荣口中传来，双方面前的碧烟骤然一退，险些散去。

枯荣大师此时左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。

这便是他所修的“枯荣”之像，枯荣大师以浑厚功力一震，威势之强，自然胜过五人修炼浅薄的“六脉神剑”，只是这样一来，却是入了鸠摩智的下怀。

天龙寺本以“六脉神剑”对招，以彰他们大理绝学的威力，此刻不用“六脉神剑”，便是默认了这门绝学不如鸠摩智的功夫。

果不其然。

鸠摩智收起内功，微笑道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。”

“只是依照小僧来看，枯荣大师使的不是六脉神剑，莫非便是大理段家新创的绝学——后继无人？”