返回第七十六章 募捐(1 / 2)觉醒时代,从骆驼祥子开始首页

现在学校还在暑假期间。

京城这边搞起了比较声势浩大的留法勤工俭学行动。

主要是今年吴智辉发起的。

他鼓吹无政府主义。

实现一个理想的大同世界,它没有强权、军队、法律,消灭阶级、去国界、众生平等,人我无界,无争无优,怡然四海如春。

在这个社会里,物质文明十分发达,凡劳动都归机器,每人每日只要工作2小时,便已各尽其能,人们享用的东西,应有尽有,使人各取所需。

这个社会不再有统治者与被统治者的区别,只有道德而没有法律,人人正直无私,诚实守信。

当初互助社的创立,就是根据这个理论来的。

太过于理想主义了。

不过他这个留法勤工俭学搞的还是很好的。

有着许许多多的大佬,去了法兰西学习。

在梨园组织了一個捐助留学生的活动。

著名京剧大师梅先生上台献艺。

蔡先生,还有京城大学的一些学生教授也到了这边来。

祥子也过来了,准备用玉笙服饰店的名义为留法勤工俭学的捐了两百个大洋。

怕的是,最终捐的钱到不了实际学生的手上。

只要是机构多多少少的会有这样的问题。

莫不如自己亲自去找那些穷点的留学生,亲自把钱给他们。

后世的水滴愁,就是一个救助的平台。

有用。

但估计会被抽水很多。

赚了不少,不然也不会到纽交所上市去了。

直接对接个人,免去平台中间商。

更好一点。

还有很多更过分的平台,甚至一分钱都到不了该有的人手上。

梅先生是当前最有名的京剧大师。

目前在唱的是《游园惊梦》,昆曲《牡丹亭》其中的一折,是梅先生的拿手好戏之一。

《游园惊梦》非京剧,而是昆曲。该戏分为《游园》与《惊梦》两个部分,前者以景衬情,后者因情生梦,二者环环相扣、紧密相连。

后世的祥子也有听戏,在剧院听过,后世的的戏是有字幕的,更好理解。

不过就算是听不太懂内容,光看着梅先生的身段,声音,就是一种极好的享受。

牡丹亭非常著名,祥子知道其中的一些内容,大差不差的能听懂。

后世的戏曲爱好者,估计梦想就是能听梅先生唱戏一次。

现在的昆曲逐渐没落,梅先生认为这是戏曲界的一大损失,学了很多的昆曲,而其中最能展现梅先生唱功的,当属这出游园惊梦,梅先生把它唱得红极了。

一曲唱完,台下响起了掌声。

“今天的观众非常的热情,捐款也十分的踊跃。”

“梅先生,您给致个辞吧。”

梅先生:“今天是为了留法勤工俭学而举办的募捐活动,这个啊,是蔡先生的事,蔡先生,您请吧。”

蔡校长:“智辉兄,我今天不多言了,今天哪,就全听您的。”

吴智辉是留法的发起人。

“行,我说就我说。诸位和我这个糟老头子一样。都是来捧场的,今天与往常不同,捧的不是梅先生。今天不捧梅先生的场。

捧谁?还有谁比梅先生厉害?学生,留法勤工俭学的学生。”

“好,好!”

吴:“下面说说留法勤工俭学。有人问我,说欧美诸国无一不强,为何单单选中了法兰西。

我说法兰西人性格热烈,要学习这种热烈的性格,要奔放,要敢做敢当,法兰西在欧洲受德意志帝国欺负,中华在亚洲受日意志帝国的欺负,今天有二十一条,明天还会有二十二条。

中华人去法兰西就是要向法兰西人学习,下一次大战打败日意志。”