许增光能够理解李自成的迷茫。

即使是这个有武道的世界，武者们也没有发展到一人敌国的程度，军队的建设和强大仍旧是一个相当关键的环节。

既然军队还有价值，那么骑兵就不会退休。

距离骑兵消失在未来的战场上，还需要很长的一段时间。

在这个时期，骑兵仍旧是战场上的无冕之王。

大规模的集团冲锋是足以稳定战局的绝对王牌，这也是南方走向北方的困难之一，南方是没有组建骑兵的根基的，可一旦到了交锋的时候，你没有骑兵这种王牌，就太难赢了。

李自成的想法很简单，他是当时几乎最强的武道大宗师，由他领兵冲锋在前，凿开敌人的防线，随后骑兵跟随冲阵，直接破掉兵团的阵型。

然后就已经足以奠定胜局了。

这种手段听上去很简单，几乎是一种无谋的决定。

但胜利的关键其实一直都是这样。

出色的指挥官，精锐的士兵，完善的后勤，要素就是这些而已。

你的士兵很强大，你也很强大，周围的环境适合骑兵冲阵，那你就可以直接决定胜负手了。

这种自信是一路打下来的，他已经快要成为这片土地上真正的皇帝了，连番的胜利让李自成和他的军队都相信，他们是能够攫取胜利的强军。

然后就没有然后了。

“这就是仙家手段？”

李自成神色迷茫。

“算是吧。”徐柏不置可否，“聊点有用的东西吧，投降吗。”

他直入正题。

李自成瞪大了眼睛。

“简单描述一下现在的情况，你身后这些士兵，我们没有杀他们的想法。”

“我们也不想要一个混乱的大明，而是需要一个相对稳定的环境，然后从大明的土地之中拿走我们需要的资源，进而反哺大夏。”

徐柏想了一个比喻，“就好像大明从农民的手里征收税务，去反哺军队来维持稳定一样。”

“这个过程需要周围的环境尽可能的和平，尽可能的繁盛。”

这个说辞李自成就能够理解了。

“你们想要统一大明，改朝换代。”

“然后在大明和平之后，从这片土地上攫取财富，带回到你们自己的国家。”

“那么，这里的大明人呢？”

李自成目光灼灼。

这也是朱由检的怀疑。

他们都不相信大明是来当好人的。

最简单的，蒙元最鼎盛的时期一路西进，沿途征服了诸多国家，他们可不是去当好好先生的，而是为了攫取其他国家的资源和人口来反哺自己的国家。

什么天上的王朝，什么仙人·······你都打算用武力来征服了，谁都不会把你当作好人。

朱由检有这个怀疑，但他已经没有什么办法了。

李自成也有这个怀疑，他认为自己可以问一下。

有没有用另算，至少得知道。

“你这么一说我们就变成了另一种生物，”徐柏看了看许增光，“正常情况下你说的没有错误。”

“但我们有一个新的解决办法。”

“我保证这个办法会让底层的大明人过上一种你无法承诺给他们的新生活。”

征服者和殖民地。

重复描述，资源和权力永远以金字塔的形势，从底层涌入上层。

这个资源，包括了耕地。

一切你能够想到的，只要有价值，都是如此。

以古代王朝为例，耕地作为一种开国之初重新分配给农民们的资源，在百年多的时间里，基本上都会重新回归到勋贵和世家的手中。

这时候底层民众失去了土地，基本上也就没有任何的风险对抗能力。

所以灾难一来，他们就只能被动的生或者死。

直到麻烦三番五次的到来，大家意识到其实根本活不下去了，一个猛男就会揭竿而起。

这是个很麻烦的问题，但抛开更复杂的角度，比如世家的态度，士人阶级的想法，却可以简化为粮食问题。

因为只要能够活下去，这个时期的百姓都会选择服从和忍受。

换句话说，民众之所以想要反抗，是因为他们在自己行将饿死的时候看到了有人吃的肥肠满肚，而不是因为他们看到了有人吃的很饱。

很现实的答案是，虽然有【将相本无种，男儿当自强】的说辞，但大多数人其实是已经接受了血统论。

他们已经认可了，姓氏要比名字更加重要。

不然呢？

别的不好说，就堡宗这种前有出卖国家要求臣子开关放异族入侵，后有把守卫京城有功大臣的妻女送给异族敌人玩弄的货色，他凭什么能当皇帝？

除了姓氏和血脉，还能有什么理由的。

天下人都想着陈胜吴广的那句【王侯将相宁有种乎】，但大多数人也都承认了，将相自有种。

而完全鄙斥陈胜说辞的只有一种人，已经彻底站在了统治阶级利益上的那群人。

他们的权位已经稳定了，接下来规则越是森严，越是苛刻，他们作为既得利益者就能够获得更加长久的利益。

皇帝是其中之最。

将相本无种，更准确的说，新朝开辟、旧有利益完全被锤烂，新的利益分配完善之前，是将相本无种。

一旦利益交割完成，这些宣扬【王侯将相宁有种乎】的人很快就会过渡到下一个环节——血统论。

古代王朝的统治阶级一旦更新接替之后的第一件事情，就是宣扬自己统治的神圣性，并且把权力一代代的过渡到自己的子嗣后裔手中去。

就好像他能够成为皇帝并不是因为能力，而是因为上天钦定了他的权位一样。

你可以反抗某个人，但你不能去反抗上天。

不止是皇帝，任何能够传承的权力，都是如此。

这样也就变成了将相自有种的局面。

大家知道这种情况，大家也承认这种情况是理所当然的，因为他们自己上位了之后，也会也想要让自己的孩子成为这种人。

天下跳脱权势囚笼，把权力从自己过渡到民众手中的人有，他会出现，但不在这个时代。

这个年代，还是【六朝何事，只成门户私计】的时代。

大明之前，大明之后，家天下的统治还有相当漫长的一段时间。

这种情况下，民众其实是承认的，有些人就是天生可以过的比他们好。

他们所不能接受的，是明知道对方的面包是从自己耕种的田地里刨出来的而自己吃不到的时候，他们选择了沉默不语地接受现实，吃面包的人却一脚踢开了他们手中的馒头，笑眯眯地说你吃这些穿成这副样子，你怎么配出现在我的面前的？

那还能怎么办呢？

你要么继续当忍者神龟，并且要求自己的孩子继续跟着自己当乌龟，不然你就只能够试试看匹夫一怒，血溅五步了。

血溅五步的情况多了，皇帝就会觉得世家过分了。

我可以这么对待天下百姓，但你们不能，你们逾越了。