返回第四十四章 明明(1 / 2)西辞首页

因为是猫的骨灰,所以让陈则他们一脚踏入了误区,但如今反过来一想,冥婚这种东西,本就是古人为自己发明的。

那如果是为了“人”,那其动机就相对好追溯一些。为什么有人会想,或者需要办冥婚?陈则为此查阅了些许资料。

冥婚也叫阴婚,早在先秦时代,民间就有了类似的丧葬习俗流传。

一方面,在古时若有未婚之人死于突发或意外,会被民间认为是“克命”。

另一方面,古时十分讲究风水,除了家宅风水,还有祖坟风水。选地、选时辰里面都有着许多细枝末节的讲究,这也使得民间风水师、阴阳师的行业兴起。

而克命是不可以进祖坟的。

但有钱能使鬼推磨这句话,无论在哪个年代都是至高真理。古代人家家里若是出现了克命的情况,便可以想办法“改命”。

改命的方法,就是配阴婚。

一方面弥补已逝之人的遗憾,一方面让他们不会影响祖坟对后人的福荫。

但并不是所有想要配阴婚的,都能找到“对象”的,于是乎开始出现了“盗尸卖尸”现象,更有甚者,出现了“杀人配阴婚”的极端案例。

这种反面现象以及与儒家礼仪之间的冲突,使得许多朝代都对阴婚这种丧葬习俗有了明令禁止,比如战国时期《周礼》中就有明令记载:禁迁葬与嫁殇者。

但始终屡禁不止。

直到建国后,开始宣扬破封建反迷信,人们眼界开了,思想认知高了,这种旧社会的阴婚恶俗才得以有了一定程度的控制。

但仍然无法阻止黑暗中有人受利益驱动,想使这种文化糟粕死灰复燃。

陈则看了些古往今来的案例,发现阴婚之所以存在,有着一个很重要的特质,那就是“遗憾”。

尤其是时代越近,民间对于“祖坟”、“克命”这种概念上薄弱了,以“遗憾”为主要驱动的理由变得比重更高了。

简单来说,需要配阴婚的对象,大部分都走得有点突然,而且年轻人占多数。

陈则不得不再次麻烦李阿姨,询问她最近这附近的村子里,有没有去世得比较突然的年轻人。

毕竟李阿姨是她认识的,这块片区这方面消息最灵通的人了。

李阿姨果然知道一个,而且陈则没想到,这个人他竟然也知道,因为上次他和石壮壮还去参加了这人的诵经超度会。

陈则仔细回忆,还能想起超度会时摆在香桌中间的那张人像照,确实是一个年轻男孩,看起来年纪不大,嘴唇是抿着的,看起来有些严肃。

走的是卢家的孩子,叫卢刚。

说起这卢家,听李阿姨说,也算是源山村比较殷实的住户了,各方面条件都很优渥,而卢刚从小就很优秀,成为了卢家几代来的第一个大学生。

李阿姨一说起卢刚就连连叹气,“多好的小伙啊,卖相好、性格好、学历好,村里相中他的姑娘可不少,怎么说想不开就想不开了。”

“想不开?”

“是啊,听说是和家里吵架了,冲动给自己灌了口农药,送到医院没救回来。我记得当时一起帮着送医院的人回来和我说,她妈当时就坐在医院的走道里哭喊,喊着一口啊!就一口啊!怎么一口就没了!”

“一口那也是农药啊。”