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下船后，陈九四领着几人去到湖边一小筑，点了几样酒菜。

快要吃完时，林堤借口解手，跑去柜台钱要付账，却被掌柜告知，陈九四已经会过钞了。

林堤觉得很不好意思。

饭后，陈九四又领着几人沿湖堤一路往南，一边走，他一边向四人指点，这里是什么景致，那边又是什么典故……

显然，陈九四于洞庭湖一带非常熟悉。

林堤猜想他下船肯定是有正经事，不单纯为了游玩。

到了晚上，五人又在一临湖酒楼用了饭，林堤依旧没能成功的付账。

第二天，陈九四让船夫将船划到西岸，继续带着同伴和林堤下船游玩。

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一连四天，林堤跟着陈九四到处游玩吃喝，周边诸如岳阳楼、龙涎井、龙女祠等名胜古迹都去过一遍。

陈九四见识渊博，也读过不少书，每到一处，他都能如数家珍一般，细说其间各种典故来历。

林堤觉得这人很了不起，就是好奇他来这洞庭湖到底有什么目的。

这一晚，五人在洞庭南湖水畔一酒肆吃饭。

窗外便是南湖夜景，这晚又是十五，五人见到天上一轮明月映在镜湖水面，又有淼淼水气似乘月色而上，不禁纷纷赞叹景色美妙。

陈九四甚至还念了两句诗，“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”，他说是李太白夜游洞庭时，见这湖光水色妙不胜收，有感而作。

林堤是理科生，脑袋里能记住的诗词很少，搭不上什么话。

陈九四的三名同伴的文化程度还不如林堤，除了在旁边赞几句“好诗”，也说不上什么来。

陈九四一同伴名张八五，他忽然说道：“几时有空，我倒想去瞧瞧那二妃墓。”

林堤虽然见识少，可也知道二妃墓的典故，传说是舜帝的两个妃子，娥皇和女英，因得知舜帝死在苍梧山，二妃悲痛忧郁成疾，死在了洞庭湖，就葬在这君山。

至于湘妃竹的传说，他也是知道的。

这时，陈九四另一名叫康泰的同伴忽然开口道：“还是三皇五帝那时候更好啊，人皇举贤任能，见德行好的就禅让了事。可不像如今，你造反，他举旗，打打杀杀的还不是为了争当皇帝。”

康泰说完，却听陈九四冷哼一声，说道：“那可未必，我不信几千年前古人的德行就胜过今人许多。有言道‘人心不古’，可此四字也非今人所创。今人都说古人才有大德，而古人亦是如此以为，说来说去，不就是一个崇古奉祖么？”

林堤听了，竟然觉得陈九四说的很有道理，在他所在的蓝星现代，崇古的人更多，动不动就说古人的智慧如何了不起，要不就是多么优秀的技艺或者传统，只有古人才会。

又听陈九四说道：

“我记得有史料如是记载，‘尧失德，舜囚尧于平阳，复堰塞丹朱，使父子不得见’，分明就是那舜帝篡位，将帝尧与他的儿子分别囚禁在两个地方，使父子无法相见。

依我看，所谓的‘天下有德者居之’分明就是一句大蠢话，‘天下有力者居之’才对。”

陈九四三名同伴听完，有人微笑，有人点头，都不言语。

而林堤却深以为然，他也不相信什么以德服人，更不信以德能取天下，枪杆子里出政权才是正理。