在魏征看来，最恨他的人，不是见面要和他干架的，也不是带人四处找他要打死他的。很多这样的多年以后再见面也是岁月催人相逢一笑。

最恨他的，不会和他打架，是会专门恶心他，不择手段的恶心他，随时找机会让他万劫不复，有一点机会都不放过的那种。

李世民被魏征气的急眼了，也就是找到观音婢抱怨。

但是满清皇太极是真的恨不得弄死魏征。

同样的，满清也恨不得弄死毛文龙。

满文老档中努尔哈赤对毛文龙恨之入骨，朝鲜史料记载皇太极将东江视为“根本之忧”，很多人不理解，东江兵不过数万，粮饷匮乏，在军事上确实是情报刺探，离间人心和游击骚扰居多，怎么就成了心腹大患？

东江军和关宁军的最大不同是，关宁军几乎不能越过辽河，无法在军事上或政治上对满清核心统治区构成威胁。

东江军则是化整为零，能够深入满清统治区，在政治上动摇满清统治区的人心，不少汉人直接叛变，加上努尔哈赤对待辽人的残酷政策，大量劳动人口逃亡，粮食产出中断，断绝满清的经济命脉，这是对满清统治的根本性威胁。

老奴时期的《满文老档》中关于毛文龙的条目，要求朝鲜和东江交还逃亡辽民，捉拿东江派来的离间之人的内容比比皆是。

满清自身的生活方式也加剧了自身的经济困难。满洲不善农业生产，生活奢侈腐化早在占领辽沈后就开始了。

比如，满洲沿袭了辽金女真人丧葬的“烧饭”习俗，即人死后为其烧给钱物的仪式，包括车、马、各类器物、金山银山等等。

在天命和天聪年间，满洲人烧的都是实物，而非纸扎，而且越来越奢侈，以至于皇太极下令禁止，并详细规定了烧饭的规格。

还有，皇太极自己也亲口承认，满洲人不善畜养牲畜，随意宰杀，为保存畜力，除祭祀努尔哈赤之外，其他祭祀、筵宴、殡葬、市卖所用牛马驴骡，一概禁止。管理牛群的贝勒大臣要严格管理杀牛，不得妄杀。

满洲人喜欢吃猪肉，诸王贝勒经常强买旗人家的猪，皇太极下令严禁，同时也禁止旗人向诸王贝勒家人购猪，甚至特别规定，屠户只允许屠宰公猪，不许杀母猪，若杀母猪者，治罪并且要赔偿。

所以到了皇太极即位时，满清遭遇了最为严重的危机。粮价高升至八两，偷窃成风，变乱四起。

皇太极致信朝鲜，不想透露虚实，假意说自己粮食足够，但蒙古部落来归，所以粮食不够，要求开市买粮。甚至拿毛文龙类比，说你朝鲜无偿供应毛文龙，我跟他不一样，我用银子买。你现在卖粮给我，才能体现兄弟之国的情意。别用地方残破做借口，我知道你有粮，只要卖粮给我，怎么运都行，而且我也会把掠夺的朝鲜人归还给你。为了买粮，皇太极可以说是好话说尽了，从中也可看到当时满清粮食危机的严重程度。

此外，崇祯二年二月，皇太极还通过喀喇沁部从袁崇焕处买粮，袁崇焕在高台堡卖粮卖了4个多月，“边储始竭。”然而袁崇焕粮食再多也会耗尽，为了避免被人告发，袁崇焕直接先下手为强。

崇祯二年六月，袁崇焕杀毛文龙，十月，皇太极率军征明，己巳之变就此发生。

皇太极入边墙的最后时刻深夜，代善和莽古尔泰入皇太极营帐密议，力请班师。

作为满清大汗皇太极亲率满清几乎全部主力，首次深入地理不熟，民心不附的明朝京师腹地抢掠，风险不可谓不大。

让他压上所有筹码，稍有不测就国与族俱灭，显然是到了非如此不可的地步了。

毛文龙的作用就在这里，让满清缺粮。

饿饭杀死满清，显然非常丑陋，但是也能胜利，这很关键。

有人就要说了，毛文龙既然这么能干，他怎么不和满清正面打呢？

第一点：毛部兵员基本靠难民