返回第89章 女真人的下马威(1 / 2)在北宋末年当皇子首页

八月初,历时一个半月长途跋涉,大宋使团终于抵达金国上京会宁府。

会宁府所在位置,大概在后世哈尔滨阿城区。

不知为何,抵达会宁府后,金国接伴使反复向许亢宗强调,这里是大金国的“冒离捺钵”。

上京会宁府之名,反倒绝口不提。

冒离是女真语直译地名,捺钵则是契丹语,意思等同于大宋所称的“行在”。

都是指皇帝临时行宫。

来的路上,经过赵良嗣和马扩一番科普,众人对女真人生活现状有了大致了解。

看到所谓的上京城,只不过是一片辽阔到望不到边的旷野地时,大伙倒也没有多惊讶。

零零散散的土屋、木屋四处搭建,毫无章法,成群的牛羊马队在牧民吆喝下穿城而过。

一顶顶毡帐密密麻麻地搭建在东北边临河平地,不时有骑兵小队呼啸而过。

这地方,与其说是都城,不如说是一片缺乏管理的巨大牧场。

再想到女真人本就是兵民合一,这一切看起来就变得合理了。

出面接待大宋使团的人叫做宁术割,也是金国方面多次出使东京的老熟人,和赵良嗣、马扩非常熟络。

宁术割精通汉辽文化,是阿骨打倚重的外交大臣,也是一位孛堇。

在金国原始权力结构里,孛堇是部落首领,麾下有三四个猛安,每个猛安管辖三个谋克,每个谋克由三百户组成。

金国对中原汉文化吸收非常快,猛安、谋克也有了相对应的汉名称呼:千夫长、百夫长

猛安、谋克制度是阿骨打所创,平时作为集体狩猎的组织单位,战时则是军事作战单位。

以宁术割的地位,女真部落首领开集体大会时,他也有资格出席。

宁术割安排宋使入住鸿胪寺。

这“鸿胪寺”由三十几间大土房组成,房顶盖着厚厚的茅草和土瓦。

看看上京城中其他女真牧民的居住条件,这些大土屋,倒也符合大金“国宾馆”的标准,不算亏待宋使。

最让众人哭笑不得的是,土屋里有一排长长的大土炕,土炕上铺着丝绸锦缎、貂皮褥子,一捆捆羊皮码成堆,若是冷了可以随意加盖。

明明是睡大通铺,铺盖却堪比东京丰乐楼天字号房。

单看女真人招待贵客的标准,简陋不失奢华,粗野不失阔绰。

宁术割把宋使安顿好,简单交代一番就走了。

鸿胪寺周围也没有金国兵马看守,所有人都可以自由进出。

只留下一位军将,带领十几个金兵,看管百十名奴隶。

宋使有什么要求,只需要吩咐一声,那些奴隶就会勤快地办好。

清水、羊肉、柴禾每日都会定时送来。

赵朴等人在鸿胪寺一待就是五日,除了无人搭理,倒也没有其他问题。

生活方面更是尽量满足,甚至在赵朴的建议下,女真人还专门在不远的下风口,建起一座简陋旱厕。

许亢宗等得心发慌,众人一合计,总结出这次金国待客的特点:

宋使到来,好吃好喝伺候着,想去哪里请随意,只要能找到地方。

但就是没有其他女真贵族、官员搭理他们。

刚来时负责接待的宁术割,这几日连面也不露。

赵良嗣四处打听,也是毫无结果。

赵朴甚至觉得,就算大宋使团现在卷起铺盖走人,金国方面也不会有任何反应。

等到第七日,连赵朴也有些心慌意乱。

女真人把他们晾在这,到底是几个意思?

第八日,宁术割终于再度现身,正式邀请许亢宗、赵良嗣、马扩,携带大宋国书,前往金国皇城,面见大金皇帝吴乞买。

赵朴对外头衔是奉礼郎,也有资格一同前往。

众人骑马上路,赵朴紧跟在马扩身后。