返回第八十七章 晋升幸舍宾客(2 / 2)一品寒门首页

范阳祖氏是郡望,由于祖逖曾经在北地纠集坞堡讨伐胡人,也算是做过了流民帅,受到了上层士族一些士人的轻视,却也是京口享有特权的郡望。

寒门庶族有了范阳祖氏的幸舍宾客身份,即便门第没有更改,依旧是一名庶族子弟,却有了投递名刺拜访士族庄园的身份,不会再遭人驱赶了。

幸舍宾客在外的一举一动也影响着士族的名声,高门士族历来慎重幸舍宾客的挑选,范阳祖氏从未有过提拔寒门庶族成为幸舍宾客的先例。

祖逖打量几眼小冠葛袍、容貌俊朗的卢祎,容貌不俗,做事更是不俗,心里留下了很深的印象:“你便是皂菟再三夸赞的卢祎吧,原来只是想让你做个尝试,没想过新政变法可以在丹徒县功成。你不仅做到了,还各方面不得罪,在士族、豪族、庶民等各方夹缝里找到了一個妥善之道,殊为难得了。有此治理地方的才干,当得起皂菟的深信不疑,也当得起范阳祖氏的幸舍宾客了。”

幸舍者,言其人可任用也。中客居之,但食肉不乘舆。

这话一出,众多梁冠齐刷刷看向了卢祎,小士族倒是出现过提拔庶族成为幸舍宾客,放在郡望身上却绝无仅有了。

随着九品中正制的根深蒂固,门第也跟着苛刻森严了起来,现如今不是先秦年间了,鸡鸣狗盗之徒都能成为公卿门客。

早在多年前,谱学家挚虞便修成了《族姓昭穆》,又叫作百家谱,官撰的谱牒,据以确定士族门第,用来选官、论人、通婚。

过度讲究门第,甚至要追溯到两汉,少说也有几百年,整理清楚了血缘关系、名讳、官位、姻亲等等关系。

所谓上品无寒门,下品无势族。

郡望绝无可能招揽庶族宾客,更不可能提拔为幸舍宾客,卢祎有了郡望的幸舍宾客身份,即便是出身粗鄙,也可以自由出入京口的士族庄园了。

范阳祖氏的宾客众多,大多是传舍宾客和末等宾客,祖氏六房每房的代舍宾客只有一人,代舍宾客不过五六人,幸舍宾客也只有十数人。

卢祎满脸笑容,这段时间以来的辛苦付出,总算是有了相应的回报,甚至是超出预料的回报。

“郎终于可以采买二十副甲骑具装铠了。”

甲骑具装铠和大黄弩明面上还是属于朝廷明令禁止的军械,豪族庄园里都贮藏稀少,需要一代代去积累的底蕴。

一来,愿意卖出甲骑具装铠的高门士族本就很少。

另外,工匠多集中居住,集中由晋廷管理,形成了类似世兵制军籍的百工籍,父死子袭,世代相承,不得脱离。

擅长打造甲骑具装铠的百工匠籍受到高门士族重视,寻常豪族庄园里不可能聘用,无法私自打造甲骑具装铠。

一套甲骑具装铠多达面帘、鸡项、当胸等十几个部件,各个部件还涉及了铁销相连、以象联缀等等精巧榫(sun)卯,不是一般铁匠所能打造,匠人为了保住饭碗又会藏私,只会把手艺传授给儿子,或是膝下无子传授给从子,导致甲骑具装铠只有很少一部分高门士族有能力打造。

卢祎打通了前往日南郡等一日三熟膏腴地的商路,不缺粮食,缺的是地位和底蕴,随着大批士族的南渡,利用的幸舍宾客身份自由进入士族门第,可以用粮食换走缺粮士族的甲骑具装铠了。

世阀门第的观念经过数百年积淀,士人的种种行为早就变得畸形、奇葩、又匪夷所思,庶族手里有再多的粮食,那也是贱种下人。

士人就算是饿死,也不屑吃庶族一粒稻谷。