的存在，这是不正确的。《萨利克法典》第45章“关于迁移“的规定，说明农村公社（即马尔克）确实存在。若有人想迁入其他村庄，有一人反对就不能迁入；如不顾再三警告强行迁入，罚款30金币；只有住满12个月无人反对者，才享有居住权。②这些规定说明，氏族联系虽然存在，但村子里已有外来移民居住。这是生产和交换发展以及长期迁徙和征战的必然结果，说明

血缘关系逐渐被以地域关系为主的农村公社取代。在农村公社里，动产如牲畜、奴隶、粮食等的私有制相当发达，住宅和宅旁园地已成为私有财产，侵犯则罚款。法典里关于这类罚款的规定，比比皆是。耕地属公社所有，

由社员世代耕种，不再重新分配。法典第59章明文规定：土地无论如何不得传给妇女，而应全部传给男性，即兄弟。其目的就是防止土地转让。由此可见，社员对土地的支配权是有限的；土地不是自由的私有财产，公社一般估计仅占5％左右，但也有人认为在法兰克王国罗马人和日耳曼人“势均力敌“。

只是把它交给社员耕种，除不再重新分配外，其他权利一点也没有放弃。法典规定：收获以后，耕地上的篱笆必须拆除，成为公共牧场；至于森林、牧场、河流、荒地等都是公社的集体财产。然而，在当时情况下，土地向私有方向发展是不可避免的。到希尔佩里克（561-584年在位）统治时期，女子已经获得对土地的继承权。他颁布敕令，明文规定：“如果儿子都死

了，而女儿尚存，可同儿子一样得到这些土地。“女子享有土地继承权的实质是承认土地可以变相转让，是对土地公有制的进一步破坏。

7世纪初，土地可以自由买卖，成为自主地，即成为对农村公社负有一定义务（如收割后成为公共牧场）的私有财产。恩格斯说：“从自主地这一可以自由出让的地产，这一作为商品的地产产生的时候起，大地产的产生便仅仅是一个时间

问题了。“

生活在农村公社里的是自由的法兰克人，不过血缘关系还起着重要作

用，还保留有许多氏族时代的遗风。例如，法典第44章规定：寡妇再嫁，其外甥、外孙、舅父比前夫亲属享有取得聘礼的优先权。第58章“关于一把土“的规定说：若杀人犯交不起罚款，经过确认和一定的手续，其父母两系近亲有义务代为缴纳。法兰克人中的阶级分化也很明显，已经出现穷人、

还不起债务的人和有钱人，他们经过一定的手续可以脱离亲属关系。法典规定：杀死一个自由法兰克人罚款200金币，杀死半自由人和罗马农民罚款100金币，杀害贵族罚款300到600金币，而盗走一个奴隶同盗走一匹马或役畜一样仅罚款30金币。

法兰克国家一开始就有王室地主土地所有制。法兰克国王把罗马国有

地、荒地变成王室财产，然后赠给扈从（亲兵）、教会和亲信，形成一批以国王为首的大土地所有者。这些情况，《萨利克法典》基本没有反映。一些高卢罗马地主也保住了自己的财产和特权，他们甚至有资格“与国王共桌“（法典第41章），偿命金高达300金币，远远高于普通法兰克人。他们与法兰克新贵一起组成新的封建主阶级。

从6世纪末起，村社成员的财富分化加剧，特别是苛捐杂税、天灾战乱

和沉重的兵役负担，使许多人贫困破产。①他们不得不投靠地主和教会，将人身或土地献给他们以乞求保护，久而久之便丧失土地和人身自由，沦为农奴。7世纪，高卢教会已是大地主，约占有全部土地的1/3。村社成员的大量破产，加强了大地主特别是教会的政治经济实力，使中央的税收和兵源受到严重影响，自然出现王权衰落和宫相专权。这就是墨洛温王朝末期的情况。希尔佩里克王曾哀叹道：“你们看！我们的国库一向是多么贫乏。

你们看！教堂是怎样地把我们的财富给汲干了。说实在的，除了那些主教以外，根本没有人在统治。“