第九十九章，哄孙童路

快傍晚了，这是六一儿童节日，儿童们在父母带动下，到北戴河一带大海边玩，河畔老翁只能带着孙童，走出社区，向东走，奔向秦皇半岛七区，九区街道走，这一条路，也是很美，也是很难用笔墨，能形容出有多美。尤其在这夏初季节，仍然象一条绿色的，花得走廊。

九区，也是社区，外围爬得爬墙虎，几尽花斑虎，爬在墙上。围墙上，?条上，一串串花，红粉模样的，属花的飘带。那么对面，七区外围却是梧桐村覆盖街道傍人行小径路，有树阴。领着小孙童，慢慢前行。墙上，也是爬满爬墙虎。小孙童童式自行车，骑得很快，一会儿，就跑到河畔老翁前面。停下来，再调转车头骑回来，和爷爷，一块走一会儿，忽儿一下，又加快步伐前行！又飞跑多老远，再回来。

河畔老翁忙里偷闲，写了一首七绝，即《七绝.慢走小溪河街道》。

七绝.慢走小溪河街道

文/河畔老翁

绿叶山楂摇扇画，蔷薇红果在溪河。

云团朵朵飘来海，拍照轻轻上慢坡。

这首七绝写后，感觉当山楂果扇模样挥动起，与小溪河广场舞在相应，那都是舞啊！蔷微在溪河岸上，一丛丛立起，开花时洁白，花朵也很美，结出的小果实也泛红了！从溪河的这一段看，原来绿丛丛立起，开出洁白的花，就是花的小径走廊了。那么，现在又是红果走廊，这段河的长堤也真美。云团飘来，多的好似洁白的海，拍照时正赶上慢坡。老伴提示要注意安全。河畔老翁说，慢慢上坡！便简介了写这首七绝的写作过程，这就是一点写诗的过程，语言力求朴实，力求无华，几尽白话，普通生活的画面，语言土的几乎掉渣。

当走出了社区，便走入小溪河的北岸小径路时。前行中，己到下午六点半，柳瀑小径廊在面前，便走进了几步，沿这条柳瀑走廊小径，也就是池塘柳十几棵瀑落，形成的柳瀑走廊，走了100多步，便有了蔷薇一丛丛排列加入走廊。有20多丛排列的蔷薇花，其花期己过，漫慢前行，池塘岸的柳还是在垂落。便走上了，海棠花走廓。一群人，即20多人，在坡高处的亭子里烤羊肉串，河畔老翁便悄悄走过，下了台阶，走到下边的池塘边，拍几幅柳瀑戏水片，便继续前行！顺池塘边，走向前，继续拍照池塘沿岸景画。前行中，长尾鸟在池塘岸林地飞过，或在池塘水上掠过，发出阵阵鸣啭！

池塘岸旁边的白玉花大片叶，茂盛生长。小池塘南岸，也是柳，柳下是海棠花，红红绽放，也有小径路和丛带，排列弯曲小径路旁边。柳树，海棠花，高楼，蓝天，组成美丽傍晚小池塘画。

悠然地前行。右手边，柳瀑河廊，两岸柳，垂落河床。小经路左手边，团状绿丛枝画团。在向前行，一处小品园出现眼前，落坐写点内容。拾阶而上，顺路走进社区。走进社区院，孩童们在小溪河床一堆堆大石头上下玩，大人在一旁看手机。旁边健身器广场，有一群老年妇女跳广场舞。星光幼儿院，抓住周六双休节日演出节目，领引幼儿上星光幼儿园，上学前班。这要与老伴一起，带着小孙童看一会儿。

傍晚，一群老年妇女跳广场舞，引领人们的思维，有的大人跟着跳，小孩童也跟着跳舞的引领一股思潮。广场舞动人们。舞，也就成了人们加入的大潮。

前进中，河床是干枯的，大石头立在河床，小孩童们目标，选择河床，选在石头上玩。一群孩童爬上石头上玩，这样一来，石头成为孩童表演的舞台。

这一天，也就是六月二日。河畔老翁五点多钟起床，开始码会儿字，六一的气味，没有过净！新一天，又开始。这一章，要码到二千多字，不追进度，要安稳前行！散曲也不做了。要休息。休息是主要事情。学习，是学知识，决不是追进度，要名声。追进度，要名声，给别人吧。

绝不是象，让孩童任性地跑到河床上，显眼的地方，危险的地方去玩，很正统地，也很稳妥地玩。这虽然，不竞争，而是追求稳妥。

你写书，又没全勤。没全勤，就没全勤。能写到啥程度，就写到啥程度！

书在向前写着，散曲向前学着，一，二个时间，写二曲，写不好，还写不差呀。六一，码二千字，还码不出来，也能码出来，但哄孩童，要抓紧休息，精力集中哄孙童。

到睡觉时间，就要休息，要睡觉。晚休息，谁不会呀？写到这儿，是告诉人们，要休息好，书慢慢来，事儿，也不急躁。弘一法师说，恬谈，是一种发自内心的恬静淡泊。

这是说谈泊。你静静写书时。老伴说，他需要喝点水，就要给他点水喝，给我取点水来。就是要拿水，还是写书。

河畔老翁，第一念头，是给孙童弄来水。这是极小的生活情景，也是比写诗文重要的，诗文写作先停下。

许多时候，围绕孙童的生活需要转。生活中，总有取舍，拣重要的做。家的生活看似是小事，也要做完在写。

河畔老翁一般总是取得是生活，取得是生活，不是小说，也不是诗词，也不是散曲。这些荣光，给它想要的人。

但是小说，要写，诗词，散文要写。

这时，老伴要说，你穿这双袜子吧。脚上那双，我给你洗洗！

河畔老翁停下写作，穿老伴递过来的袜子。