阚泽早有思虑，闻言大笑道：“亏汝不惶恐，敢自夸熟读兵书！还不及早收兵回去！岂不闻背主作窃，不可定期？倘今约定日期，急切间下不得手。你这里反来接应，事必泄漏。只可寻机而行，岂可预定日期乎？汝不明此理，枉自屈杀好人，真无学之辈也。”

曹操闻言，觉得有理。但他生性多疑，仍未全信。是以端坐台上，再细看起降书来。阚泽待在台下，却也并不言语。他知此时越是催促，越显得自己心虚，容易被曹操抓到破绽。所以只立在台下，耐心等待。

曹操又看了一会儿，忽然再次哈哈大笑。对阚泽道：“汝等雕虫小技，岂能瞒得过我火眼金睛？信上说，黄盖受了周瑜脊杖之刑。既受如此大刑，必然瘫卧于床，动弹不得。若要提笔写字，也只能趴着写就，字迹岂能如此流畅？此书字体饱满，落笔有力，怎会是伤病时所写？必是那黄盖与周瑜串通好了，事先写就此书，而后演了一出苦肉计给众人看。又要你拿此书来赚我，你岂非白白送了性命？”说罢哈哈大笑，甚是得意。

阚泽在台下，心中顿时一惊，面上却安定如常。心思飞快旋转，知这确是一处极大破绽。黄盖与周瑜定计后，便斟酌字句，写下了此书。而后受周瑜毒打，演了一出苦肉计。此书文本并无破绽，然而字迹，却绝非重伤之人所写。曹操确实非同寻常，竟能发现此处破绽。若阚泽不能圆过此谎，立刻便要身首异处。电光火石间，阚泽灵光一闪，有了应对之策。

只见阚泽敛住心神，缓缓拱手道：“明公高见，此书确非黄公覆所写。公覆重伤在身，不能提笔，是以口述其意，而由在下代笔写就。”

曹操闻言，并不相信。疑是阚泽急中生智，企图蒙混过关。曹操岂是容易上当的，思索片刻，便有了对招。遂命军士拿来纸笔，对阚泽道：“既是你所写，便再写一遍来。”

多亏阚泽聪慧过人，打小就有过目不忘的本领。这降书他虽只看了一遍，却依然默记于心。又加上他与黄盖素来交善，熟知黄盖笔迹，模仿一篇，倒也不难。若非阚泽有如此本领，又有如此应变，今夜必将丧命于此。若换做他人，恐怕有多少头都不够曹操砍的。

阚泽欣然领命，军士随即摆上桌案。阚泽端坐岸旁，提笔而书，一蹴而就，中间未有丝毫停顿。写罢交予曹操。曹操将两份书信细细比对，文字丝毫不差，笔迹几乎一模一样。心中疑虑大消。

曹操遂转怒为喜，亲自下席而谢曰：“孤见事不明，错怪尊驾，幸勿挂怀。”

阚泽道：“我与黄公覆，倾心投降，如婴儿之望父母，岂有诈乎！丞相万勿再疑。”

曹操大喜道：“若你二人能建大功，他日受爵，必在诸人之上。”

阚泽回道：“我等非为爵禄而来，实应天顺人尔。”曹操甚善之，令人取酒相待。

少顷，有军士入帐，在曹操耳边私语。言江东有密信传回。曹操遂转回后帐，避开阚泽，使人将密信拿来。曹操拆开细看，是蔡中、蔡和来信禀报。具言黄盖于众将面前不服周瑜，周瑜本欲杀之。后经众将苦苦哀求，改为一百脊杖。待打到五十下时，黄盖已然昏死。剩下五十杖，权且记下。行刑之时，他二人皆在跟前细看，杖杖到肉，并无虚假。待黄盖被抬往帐中，他二人亦尾随而至。黄盖后背已皮肉模糊，血流不止，甚是惨烈。亏得黄盖久经沙场，老当益壮，若非如此，恐怕已命丧当场。如今江东将帅已生嫌隙，于丞相大大有利。

曹操看完，欣喜不已。对于黄盖投降之事，心中信了八九分。遂笑颜而出，复见阚泽。阚泽心中暗思：“此必蔡中、蔡和来报黄盖受刑消息，故而曹操欢喜，更信我投降之事为实也。”

曹操曰：“烦先生再回江东，与黄公覆约定，先通消息过江，吾以兵接应。”

阚泽道：“某已离江东，不愿复还。望丞相别遣机密人去。”

曹操道：“若他人去，事恐泄漏。”阚泽再三推辞，曹操皆不肯。遂领命辞别，转身出帐而去。

谁料刚出帐门，只听曹操突然喊道：“阚泽！”

阚泽闻言，停下脚步，立定心神。转头重返曹操帐中，拱手道：“丞相还有何吩咐？”

曹操笑道：“无有，只是叮嘱汝注意安全。”

阚泽听罢，谢辞曹操，出帐而去，往回江东。

原来曹操以生性多疑而著称，这称号可不是白给的。他对任何人都不肯相信，只相信自己。永远保留有戒心，不会完全放下防备。他与阚泽言语交锋，阚泽应答如流，让他信了四五分。待到阚泽从容又写一遍书信，他信了七八分。直到蔡中、蔡和的密信到来，他才信了八九分。但依然不到十分，他还在谋划一个终极大考。那便是阚泽出帐之时，此时是阚泽心理防线最脆弱的时候。阚泽如果是来诈降，那么面对自己的种种说辞，必然心中已演练多遍，对答如流也不稀奇。然而如果是诈降，心中总归有紧张，有害怕。待到出帐之时，心里的大石头总算落了地，必然长出一口气，放松戒备。只想快点离开此地，再也不愿回此帐中。若在此时猛然唤之，彼必以为计策败露而内心恐慌，慌张间便会漏出破绽。不想这阚泽却是镇定如常，又悠然转回帐中，脸上全无惧色。直到这一刻，曹操才算完全相信了。

其实阚泽能顺利瞒过曹操的多次试探，终极要诀只有一个，那便是向死而生。阚泽此来，心怀死志，事若不成，便以一死回报江东父老。他既已视死如归，反而不再有求生的渴望，便也不会因求生欲而露出破绽。正应了那句老话，只有不怕死的人，才配活着。

赤壁之战，是三国历史的重大转折点。曹操在战前已经赢得了官渡之战的胜利，又率军北征扫荡了乌桓。他亲率大军南下，荆州望风而降。只要再顺江而下，荡平江东，便基本统一了中国。然而，在这里，历史的航向却发生了改变。神机妙算的诸葛亮、足智多谋的周瑜、忠厚的鲁肃、舍身报国的黄盖、不计生死的阚泽，这些人聚集在一起，用自己的智慧和热血，改变了历史的进程，开启了三足鼎立的序幕。

中国人在看待历史的时候，往往过于强调大历史观。大历史观的确是客观存在的，历史也确实如洪流一般滚滚前进。然而大历史观却不是绝对的。在很多时候，某些个人的力量与精神，的的确确改变了历史。历史既不能完全唯物，也不能完全唯心。历史不会因我们的一厢情愿而改变，历史也绝不是一架没有感情的机器，能够在没有驾驶员的情况下自己前进。人是历史的载体，是历史的重要推动力，既是历史的乘客，也是历史的主人。历史要去任何一个方向，都是在千百万人的推动下前进。如果忽略了人，那便不用再谈历史。因为土壤、岩石、飞鸟、走兽以及海里的游鱼，它们并没有感情，也没有灵魂。历史对他们毫无意义，它们既不讨论过去，也不考虑将来。

而人类有思想，有灵魂，所以才会重视历史。人类重视历史的目的，当然不是仅仅为了看清过去，而是要通过历史这面镜子，来看清未来。回看来路，可知远方。人类不能满足于只做历史的看客，而应该积极的参与其中。因为我们，也正在成为历史的一部分。如果我们的后代，将来指着历史说：看，历史的车轮滚滚向前。先辈们什么都没有做，所以我们也不必做什么。那我们学习历史、参悟历史的意思又是什么呢？

人是历史的主体。由千千万万的人，组成了历史的洪流。每个人是什么样子的，历史便是什么样子的。一个国家的历史，是民族精神的折射。而民族的精神，正是组成这个民族的万万千千个体精神的聚合。个人是什么样的，民族便是什么样的。民族是什么样的，历史便是什么样的。如果个人的精神是光明的、向上的，那么民族的历史自然也是璀璨的、荣耀的。如果个人的精神是黑暗的、龌龊的，那么民族的历史也必然是耻辱的、黑暗的。

所以想要改变历史，必先改变自己。不要觉得个体的改变微不足道。实际上，正是一个个个体的改变，最终促成了民族精神的改变，并最终改变了历史。不要说历史离了谁都一样，没了张三，还有李四。事实上，没了张三，未必有另一个张三。历史存在必然性，也存在偶然性。在历史转折的重大关头，某些个人的力量，以及这力量所带来的影响，远远超乎人们的想象。他们真的曾经改变了历史。所以，每个人都应该相信自己，相信个体的力量。

愿华夏的青年，都摆脱冷气，只管向上走。不畏乌云遮天日，我心在处有光明。