现在有这个公师董竟然敢主动选择“以身入局”淌这趟浑水，那何不让他试试？如果他没那个本事，就全把屎盆子扣在他身上！黑锅让他背！替罪羊让他当！如果他真的查明白了，我不介意多培养一条听话好用的犬牙、走狗！扶持他成为我手里的又一把利剑！

要怪就怪公师董冒进轻率，死了也不可惜。

明知道公师董伪造证据、制造假案，用酷吏严刑拷打逼供，圣人还是陪他演戏，可以说，两个人都不是什么好东西。

要么怎么说上行下效呢。

主人是什么德行，养出来的狗就是什么德行。

你难道没有发现吗？和主人待在一起呆久了，狗和狗主人会长得特别像。

贱人！就是矫情！

坏人！就是天生的恶的种子！

公师董成了一把明晃晃的、遭人操控、掌握的利刃，被人高高地举起。

这也算是公师董自己把自己主动“递”出去的，这可不是身不由己。

主动的恶和被动的恶没什么区别，无非是看受害者原谅不原谅你了——原谅了就会选择继续做恶，不原谅还是会选择继续做恶。

恶没有错，没有理由，也没有代价，错的只是你那无能软弱的善意而已。

至于公师董这把“利刃”会不会用得卷了刃，就看他自己够不够硬了。

都说看文识人，燕王曾写过一篇描写自己在封地所见所闻所思的赋文：

“余家北海，四地腹心，北耸崇山，形渐卧龙，南成峻岭，苍翠远横。晚天云摩，雾停聚结，笼盖苍黄之野；冰月霜冻，磋磨风骨，赫赫朔方酷烈。

思于此间，传承以来，多少英烈？奋赤诚勇烈之心，逞包吞天地之志，栉沐曝淋，所向披靡。

观之前代，奔马驰风，雪掩肃慎之箭，周庭武库之所寻，蛮荒沃野；风化李陵之碑，汉王大宛之蹄踏，挺剑击北。

自古化外之民，多餐血泪，不屈于外，傲视自持。凡存于此间，居于此方，皆豪雄之姿，性极勇悍，开地万里，拒敌于外，胡不丈夫？

不伏于朔风之摧折，不忌于蛮夷之恨心，广布四野，生根蔓枝。

雪飘万里冻，玉宇一色白。

穹幕覆鸿羽，倾盖复混埃。

游山所至，兴致盎扬，留书于此。

十二月十日。”

这是燕王本人写过的一篇赋，不好评价，也不好指点，但是可以说，写得还算“通俗易懂。”其余的，真没什么好说的。

赋得轮台荐送友邻：

百转羽衣胡旋舞，千回流裳仙子游；

云销雨霁凭蝶绕，落雁沉鱼夜正浓；

怀忆当年事，一叹意气勇；

王旅阳关动，庙算筹谋定；

白马丹书誓，天军攥戎机；

山摧千骑势，地动魈魅惊；

黄龙卷戈壁，狂沙平高陵；

霜天微月露，魃女千里行；

雪冷龙骑乱，飞虎耀旗旌；

敢不向天问，从戎待功成；

苦水不可饮，望山莫敢行；

轮台碎石走，大漠后楼兵；

甘霖久未见，夜行鳞毛奔；

卷甲需倍进，须臾八阵成；

贼酋逞卑鄙，紫塞乱天墉；

矢志无所移，羽发破马蹄；

不毛獗鼠笑，冲冠怒惊发；

朔风钧雷冻，北溟殇魂哀；

西域三十国，于阗烽燧兴；

将军入虎穴，定远镇诸戎。

……

这是公师董所写，一篇应付科举考试的诗文。

要我看，写得比燕王的赋要好一点。