此时公孙沉浸在卦象推演之中，没听到姒夏说什么，也不知道姒夏已离开，只一个人跪坐于地，皱着眉头不发一言。公孙直觉意识到八卦也好六十四卦也好都包含着天地至理，神奇无比。但是八卦如何而来？为何八卦而不是十卦十二卦？只觉得越想越复杂，越想越觉得深奥。殊不知公孙被古卷内容迷惑了，前人推导的艰难是因为前人学识有限，而过了一千六百年后推导能力早已远超从前。

于是干脆起身拍了拍脑袋，仿佛要将脑袋里的杂念拍走，然后带着姒虞去找姒石头。公孙知道石头迷上了建造，不停的用竹片竹条造房造桥。公孙向石头要了一些竹片竹条，竹片上顺手刻了姒夏留下的先天八卦以及豫部十六卦象，竹条长短都有，短的是长的一半长。

此时刚好姒玉也经过此处，看到公孙手里的竹片竹条，怪叫一声:“公孙师傅，你这是给我的吗？”

姒玉是八子中很不起眼的一位，一则年轻，他与姒虞同岁；二则少言，喜好与他人不同。据姒夏所言，姒玉平日就喜欢翻阅历法有关的经典，算豫部多少人口多少田亩。如果是女人，说不定就是未来的理老甚至勾甲，可惜了一副男儿身。自祭礼结束回来后，就试图计算祭台拱门的大小，不知看到公孙手中的竹片竹条受到什么启发，故而惊喜尖叫。

公孙前几日还看到姒玉趴在地上沉思，前方沙地有几行字:祭门不知高广，竿不知长短，横之不出四臂，纵之不出二臂，邪之适出。问祭门之高广。文字以姑篾，公孙让姒虞解读才明白:姒玉想算出祭门大小，但又不知道祭门多高多宽。他用一根竹竿测量，竹竿比门宽多了四臂长，比门高多了二臂长，而斜过来刚好和门对角一样长。

公孙难得看到姒玉雀跃的模样，也不禁欣喜。他晃了晃手中竹片竹条，问道:“这也能算大小吗？”

姒玉说道:“不是不是，公孙师父。我已经算出门的大小了，但是算的脑昏脑胀，在想有没有更简便的东西。”

公孙对祭门大小不感兴趣，不过自己弄的东西既然对他有启发，就指着石头对他说:“这些我有用。你想要可以让石头帮你削几片。”刚走几步，想到困扰自己的问题说不定姒玉有办法，喝回身对姒玉说:“姒玉，让石头慢慢给你削，你先来帮我参研参研。”

二人跪坐于地，面前摆着绘有豫部十六卦的竹片。公孙在一旁，用长长短短的竹条摆出先天八卦，然后问道:“此先天八卦，与豫部十六卦有何关系？”看到姒玉茫然不解，顿觉自己的问话突兀，于是一边用手比划一边讲解到:“刚才你们理老，用手这样盖住豫卦上面，又盖住豫卦下面……哈哈哈……我明白了，只需把十六卦的上面一半和下面一半，各自分开就得到三十二个一半，把其中重复一样的撇开，剩下就只有八个卦，此即先天八卦……”

姒虞在师父与母亲聊天之时听了一遍，大致清楚师父要干什么。如今趁师父向姒玉讲解，姒虞在姑篾十六卦旁边写下“雷地豫，天风姤……”完整卦名，然后对公孙说:“师父，你看泽地萃、雷地豫、风地观、水地比四卦下面三组都是断短线，还有天山遯、天地否二卦上面三组都是三根连长线，还有火山旅火地晋这几个都对应一样的线条。师父，你说这八个是不是就是先天八卦的卦名？”

公孙猛的一怔，原地起身围着二人健步转起了圈子。数圈后对姒虞说道:“你讲的很有道理，八卦理应如此。你母亲要好好谢谢你了！”

三人重新跪坐，公孙掏出小石刀在空白竹片上刻下先天八卦和卦名，分别为:天三连地六断，火中虚水中满，泽上缺风下断，雷仰盂山覆碗。

完毕后，公孙对姒玉道:“为师与理老参研，正为此苦恼，看来此时要应在你们身上了。”不知不觉间，公孙把姒玉当成了自家弟子。公孙把古卷内容向姒玉解说一遍，如何从二十九卦推演出八卦，如何从八卦推演出六十四卦，最后把三个问题也提出来，对姒玉说道:“六十四卦中我们已知姑篾十六卦，你可先把其余四十八卦试着推演。”

姒玉沉思一会，道:“我翻阅经典曾看到记载说，天地分阴阳，昼为阳夜为阴，女为阳男为阴，动为阳静为阴。此每爻，或为一长如—可谓阳，或为二短如--可谓阴。豫部六爻五阴一阳，其余各部均为阴阳组合。是否六十四卦就是六爻不同的阴阳组合？”

公孙听了认为非常有理，于是让姒玉按此思路推演，看是否能画出其余卦象。

公孙作为修行人，对来处去处的追求是必经之路；更何况幼时在族内也见过类似长短线段的图案，但是族内甚至整个部落都不似姑篾这般正视。如今两相对照，再加上千里之遥的伏羲部，公孙直觉此事非同小可，其间隐藏的奥秘或许惊天地泣鬼神。

随着姑篾勾甲一声令下，整个姑篾大地人人撸起衣袖，正式进入农忙季节。这也意味着此任勾甲任期结束，新勾甲姒夏即将前往姑篾赴任。根据姑篾经典记载，豫部之前有二十八任理老当任勾甲，姒夏将是第二十九任。姑篾一十六部，勾甲在各部之间轮流十年一换，如此推算姑篾在此地繁衍至少4500年之久。

姒虞等人，按照往年传统，也参加了丰收农忙。只要还能走路的，都要下到田里收集稻穗，剩下膝盖高的稻杆就留在田里，等到秋高气爽之时放一把火。稻穗被装进竹背篓，一篓装满就转移到田边竹筐，由身强力壮的男人挑到晒场。

晒场是每村每寨的必备场所，在一个村寨最向阳的地方，一年最大的用处就是晒稻子。此时的晒场早已铺满了竹席，腿脚不变的老人举着长长的竹竿驱赶鸟雀。鸟雀是农人最讨厌的小动物，和田鼠没什么差别，就知道从人嘴里抢食。稻子要晒干透，有经验的农人牙齿咬开一看就知道干没干透，干透的入仓才不会发芽发霉。每村每寨都有自己的粮仓，留够自己的口粮后其余的上交给部族仓库，部族收集好粮食还要尽快上交给姑篾大仓。时间不等人啊，姑篾十六部，有两部不事农耕，他们就等着其余各部的粮食填饱肚子呢——其实夏季的婺水风高浪急不适合运送粮食。

注：《九章算术》勾股第十二问是计算勾股的一元二次方程式。据b站“神都俗人”推算中国历法可上溯万年。农业需要历法，历法需要算术，万年稻源、万年历法、万年算术是三位一体的关系。《九章》在西汉修订，但早期作者不详。