蒙恬言毕一抬左手，指向右壁挂的一幅灵画，明月松间照。画中月，显现出一只兔子捣药的影子。

“呯、呯！”赫然有声。

一蓬蓬松针应声凋落，落地盘旋如龙，转瞬飞入悬崖上的云海，茫不知所踪。

知了十七在玉兔捣药声里，心也跟着砰砰直跳。蒙恬果然，值得拜为第三师！圣不圣、祖不祖不重要，松针如毫毛，微不足道，却可呈万物像。龙，人君像。

蒙将军这一手，如果以劳拉之梦划分，至少得是阶。是的，念力就是精神力。也即，人灵力。阶能操控五行灵力，构成物像，通过天轨光脑，异地投影。

九幽也可通过灵画，异地呈相。没准还能直通月星，甚至任一星球。不然，何来摘星台？

月星当然没有玉兔。但是，人灵力却可造万物，包括造神。双就能复制，一模一样有形之物。所以夏夏并不反对，厄洛斯的复制大业。

夏夏观画，微微摇头，不够，松针还远远不够。阿卡德摩粉碎天狼星古机甲，粉碎，为重组。重组，就是复制原物。阶因此，能破空间壁垒。当然，也要坐标

蒙恬若知夏夏所想，恐怕也不敢教她了。与其教她蒙恬笔，还不如送一榔头。

明月松间照不知何人所画，无疑是人灵力画。画中暗龙是一笔一笔组成，松针为其原形。玉兔东升，云海就是东海。寓意也十分明确。但问题是，如何才能入画？

不能入画，更何谈捉玉兔。

兰梦频道，紧急集思广益：兔子和古人有不解之缘！

这个故事可上溯到后羿射日。关联长生灵药、偷盗，以及，媳妇。不死树，樵夫吴刚

月宫千古一谜，嫦娥、吴刚及玉兔。

别的且不说，制蒙恬笔要兔毛。东海捉玉兔，要考射箭。追玉兔，也要会御车。学御射和学制笔不矛盾，蒙恬一口就应承了下来。并且展示了，东海所在。松针所化，龙为御。

实则松干最像龙。松语堂潜在之意，龙吟堂。

而箭，有道轨。

蒙山院出轨谷子。西跨院门旁有点将台。联排茅房门上的铜钱图，实为校准、炼眼力。三百步拉弓，引而不发，直到把铜钱孔看得大如车轮。

点将台上，蒙将军雄姿英发，手执弓箭，身背箭囊。

箭囊里的箭，就象一支支长笔。蒙恬笔的原型，其实，就是矢。所以后世称蒙恬笔祖，而不是箭祖。箭祖不可考，伏羲不刻石，结绳以记事。绳易朽，遗失在时间长河之中。不过，总之是先民没错。

先，即为祖。九幽除了封圣，还可以封祖。祖不必有德，李斯就是书法笔祖。他也曾是蒙恬的老师。

因为蒙恬，李斯的奸佞色彩淡了不少。只能说他识人不清，错投胡亥。

蒙恬忠义，执掌三十万秦军也没反秦。他在蒙山的原因说来话长，此时，只说蒙恬笔。欲制蒙恬笔，必先制蒙恬箭。

胡亥君臣三人，站在点将台下。胡亥是蒙恬入室弟子，也要一同去参加，东海捉兔。

天乙弟子十七人，一人得了一支蒙恬箭。厄洛斯还没回来，没到场自是不发箭。

兰梦频道通知不了厄洛斯，信道不到半里。朝歌秘境重秘境，五行石须破壁，也不止一个。女娲宫也是一处秘境，说有千里之遥，也不为过。

过去蒙将军长期在外，时常要报备行踪，造笔，也非偶然。秦将、秦兵制式装备、武器都有铭，铭，就是刻在器物上的名字。自制弓和箭，也要刻上名字。

一丝不苟，追责无误。这就秦军的规矩。包括，蒙恬笔。就算不是蒙恬亲手制，也是蒙恬笔。

是以，蒙恬从不轻易收入室弟子，天乙弟子玉牌第三孔，也还没有点。蒙恬箭是借给天乙弟子试手，没潜力，也没必要收了。哪怕天乙弟子也不例外，绝不马虎。

好吧，马虎也有典故，一个血泪斑斑的故事。在此，自不必提。

不然，两千年点点圈圈，知了憋也憋死了，更遑论拜师学艺。

胡亥当先示范，一箭中的。赵高奔鹿一般追上去拔回，谄媚如故，马屁照拍。

就算赵高已非原主，而是器灵分身。或是某个九幽新人，继承前者。在九幽只要拥有原主名字，就是其本人，记载如何，记忆也一致。这就是九幽玄石，神异之处。

御射是王公贵族必备技能，帝王擂台也必比。并且，还要比射星星。摘星台，自是要摘星。

胡亥箭术也不是盖的，没炼千年，至少也有十年。司马史记胡亥死时，二十四岁。

三百步用劲恰到好处，箭收回，依旧亮铮铮，毫无战损。赵高一时得意忘形，睥睨天乙弟子们。就好象是他射出的成绩，怎么看怎么讨人嫌。

知了怒了，纷纷弯弓搭箭，箭指茅房门。久久，未放一箭。

绝对不是怕战损。也不是，技不如人。而是，知了不射吃饭人

想像铜钱是玉兔，也下不去手。好吧，知了都是善良的好孩子，缺的正是凶、残、劲。

“玉兔，其实是猛虎！”

尚弟不得已，揭露玉兔本相，“晋篡篡之多，王逸注楚辞，解玉兔即於菟。古楚尚虎，於菟舞，其实，就是战月舞。战月就是，呃，战胜月星人！”

“晋篡篡”知了集体失语，原来尚弟也很能扯！知了篡篡望文生义，也能当真嘛？

阿莫尔小孩，最老实。压力之下，也不怕丢人，“师父，茅房门那么大的靶子都射不中”

那当然是不可能的！

天乙帝答应，知了准也丢不起这个人。