船上不仅有千昭人，还有不少应国商人及游客，平游与其他游客结伴，也不算无聊。

及至真正踩上千昭的土地，平游才终于有了些许实感，夕阳缓缓隐没在海水里，深蓝的天幕，和应国一样的星和月，却照着不一样的面孔。

平游当然知道千昭人和应国人一样两只眼睛一张嘴，有修士也有普通人，住在木头搭建的房子里，喜欢吃鱼，这些在宗门里都简略地学过，去过千昭的人也说千昭与应国差不多。

可是平游却在接连数日，有点庸俗的游客日常里，察觉这里处处不同于应国。且不说听不懂的千昭语，欣赏不来的厚重繁复的本地服饰，这里人的气质神态就与应国大不相同。

通过服饰就可大致分辨贵族、平民和修道者——千昭贵族的傲慢与应国的贵族如出一辙，骄矜、讲究，排场极为铺张，仆从、护卫簇拥着华贵的马车，声势浩大地过街，示意路人避让的铃声震天响，吵得平游翻白眼。看来哪的贵族都很惹人讨厌。

平民看上去更自在些，应国的平民总是忙忙碌碌，或者亢奋，似乎要立刻和任何人战斗，或者一副忧心焦灼的样子，或者木楞楞地麻木行事，累了、急了就大声吵嚷甚至动起手来；而千昭的平民，说话做事的姿态闲适随意，很多人笑盈盈的，让平游有些不习惯。

至于修道者，平游只是远远地看到他们的主事人带弟子上街宣扬自己的宗门道场，这倒是很有意思。毕竟应国的大宗门，不会这样大张旗鼓上街招揽学生，顶多派些宗门里的小角色出门寻访，小宗门也是悄不吭声，要做出世外高人的姿态来。

大部分的应国父母想把孩子送去修道不可谓不费尽心思、殚精竭虑，以求大宗门对自家孩子多些垂青，这边反过来了，宗门道场要展现自己的诸多优势吸引孩子拜入座下。平游疑心这其中区别，孰优孰劣？不得而知。

在千昭的几日，平游像某种悄然伸动触须探查四周的昆虫——这里并不更好或更坏，这里是全新的。

平游很久前看过个话本，里面的主角讲：在某地待得越久，便越被同化，再难离开。那之后的很多个日子里，平游总是时不时想起这句话，感觉自己像是被困在了玉屏城，难以往外迈出步伐。

偶尔也会想把玉屏当成新的家乡，毕竟待了太久，久到连玉屏方言都能听懂了啊。可是终究不一样。就像千昭，平游喜欢这里，但这里也不会是家。平游心想，也许她生来就是个旅客，命运自然属于漂泊。

以前思及这种浮萍样的生活，身在异乡为异客的疏离，平游总不自觉心里有些许苦涩。但在千昭嗅闻海风，看海面在阳光下泛光的时刻，看银浪一次又一次涌上沙滩的时刻，平游忽然咂摸出一丝趣味来，当个过客似乎也没那么糟糕，安稳地扎根一处也好，流云般随风漂泊也好，重要的是抓住此刻，对不对？

离现时现世越尽越好，视听嗅味触，所思所想，所盼所念，都在此刻就好。不再将心落在沉没的过去或混沌的未来，不再思及千百里外，抓住此刻，抓住此刻，尽力快乐。