原来是家族里要举行祭祀活动了。奶奶的这一通电话是请朱多回来参加活动呢。一想起祭祀活动，朱多脑海中又浮现了父辈们“迎菩萨”的场景。

每逢农历五月十三日，屯堡人便要举行一次大规模的“迎菩萨”活动。彼时，各个村寨的屯堡人都举着用木头雕刻的“关圣帝”塑像，游场串坝，以供人瞻仰。在屯堡，几乎每个村寨的大姓家族都设有祠堂、祭庙。而每家的堂屋正壁上均设有神龛，神龛下面又设置有神坛。神龛中，屯堡人供奉的神位显得丰富而又复杂。既有佛教人物，又有坛神赵侯，还有祖先牌位以及有关诸神。

在屯堡，随处可见大大小小的庙宇。为了表达他们对佛祖的虔诚，有的屯堡妇女竟然跋涉了两百多里的路，从顺安徒步到省城黔灵山的弘福寺烧香叩拜。而且，她们还规定，朝山拜佛的妇女得从不再生孩子时候开始，倘若朝山拜佛后，又再生孩子的话，那么一切都得从头再来。因为，她们认为，只有身子干净了，才能表示对佛祖的虔诚，佛祖的惠泽才会垂青于你，颠沛的心灵才会得到神灵的慰藉。

屯堡人设立的神坛是一种小型的瓦罐，里面盛着香火和黄色的草子。而祭坛的方式则是采取跳神和跳花两种。据《XX县志》记载：“正月元旦至十五，击鼓以唱神歌，装扮傩神，沿村逐疫，所至之寨，比款以酒食，九月祀五显神，远近咸集，戏舞终日，至暮乃歌。”而今，这样的祭祀活动除了按照上述日子和规矩举行外，还在其它节日里举行。

月光柔和地洒在古老的屯堡上，给这座充满历史韵味的小镇披上了一层神秘的面纱。朱多已经请好了两天的假，虽然导员各种内涵，但是抵不住奶奶的命令啊。此刻朱多站在家族的祠堂前，等候奶奶的大驾光临。

果不其然，奶奶平常有些迈不开的步子，此刻正大步流星向朱多走来。寒暄了几句，奶奶便向朱多解释此次为什么非他不可的原因，原来朱多已经24岁了，在村里来看，已经是到了成家继承的时候，由于忙于学习，很多该学习的礼仪都耽搁了，这不，趁着朱多父亲最后一年参加这种大型活动的时候，让朱多来见识见识一次，因为朱多的父亲常年干活，风湿严重，心有余而力不足。家庭作为人生第一个课堂，给予孩子的应是一生受用的品行。看来，家族的传承真的要落在朱多的肩上了。

第二天便是“迎菩萨”的日子，朱多趁着此刻，果然是“偷得浮生半日闲”，要好好养精蓄锐，期待明天跟上队伍成为精神小伙呢。朱多躺在自己熟悉的被子里，在想着常回家看看，是老人的期盼，也是自己的心愿。安心睡个觉吧，顺手抽了一下枕头，咦，这枕套居然是蓝色的，妈妈什么时候喜欢蓝色了？还趁朱多不在家给弄了一出，反正也只是睡两天，不要在意这些细节。迷糊中，感觉有人进入房间一般，好像还放了些东西，但是自己又看不清。

任朱多怎能都想不到的是，他一醒来整理床铺，枕头底下赫然有一枚淡绿色的玉佩。此刻，他不得不清醒起来，想起那天球场上的纸条，全都对应上了！莫非，有什么不吉祥的事情发生？

正当朱多心乱如麻的时候，奶奶又来催促了，希望朱多早些去祠堂等候长者们。火急火燎的，淡绿色的玉佩也跟随朱多来到了祠堂。