随着蓝玉负责收编的百姓民兵团人数增多，还有妇女也参加其中。比如厨房、洗衣房等，于是少数参军的女士衣服也需要改良。在朱多的印象中，明朝还算一个开放且有文化内涵的时代，女性的问题在于头发，总是披散着，导致干活不利索，所以第一步先从盘发开始，至于要怎么盘，不是他的强项，这项工作指派给了晴和。

晴和从厨房角度，建议大家盘发髻，把头发分为三绺，左右两绺在耳旁挽上去，形成双髻，后面一绺在脑后挽成圆髻，用线缠成柱状合并三摄头发挽成圆帮，称作“巴巴”，圆髻套上用马尾编织的发网，插上银质或玉石梅花发替，再用青布或白布带包头一圈，朴素大方，干净利落。因圆髻翘在后脑顶，远看似凤头，所以有此称呼。已有儿媳的老年人，则用黑色头带，显庄重。头带长5尺，宽1尺，折成四层，用夹针固定在脑后。未婚女孩则不挽圆髻，而是将长发梳成独辫于脑后。

经过晴和这么一调整，确实时代感强了很多，接下来就是服装，同样是大袖子以及内搭的设计，还好，轻车熟路，但是女士不能一直穿超出身体多倍的服装，于是给她们设计腰带，这个任务落在亲离的头上，她想起了自己练武功的经验，于是“腰上一个扫扫”，说的就是已婚妇女腰间系一条精致的宽腰带，俗称“丝头系腰”。丝头系腰统一是黑色，认为黑色腰带配宝蓝色的服装，最显庄重。这条青丝腰带系在腰间，带宽约两寸，长丈余，中间部分用棉线和麻线编织成板块状的硬带，两头则缀着数十根长约1尺的丝线（俗称丝头）。在腰间包扎成圈后，在身后打结，让两头的丝线整齐同长。行走时，丝线左右摇摆，甩出鱼钩状，有一种动感美。未婚女性不系宽腰带，装扮较朴素。这些女兵的服饰不仅是日常生活的一部分，更是他们对历史的缅怀以及对文化的传承。

当朱多和晴和一同换上他们设计出来的服装后，顿时有一种结婚的感觉，毕竟在现代社会很少有人穿这种衣服，渐渐地，这种服饰成为风尚，人民也普遍接受。

此刻，士兵们得到了强身健体、文化学习甚至军事理论再造，显示出了相当一部分的战斗力。也许，绕世界打听一圈，谁还没有个遗憾。现在的朱多遗憾的是没有办法及时回去写论文，以及想念远方的家人。

说到家人，那可能是一梦不醒的等待。晴和也在设计服装的过程中展示过人才艺，也许理工科学生的理性思维，本该在具体形象的物化中得到印证。她也没有因此而盲目地想象自己的这些记忆。

我们这一辈子，就是在遇到问题和解决问题的过程中成长起来的。不管何种问题，都要理智的去看待，以积极的心态去面对。晴和的心态很好，就连同看待朱多的情感问题，也都是慢热型的。她现在好奇的事是朱多房间的异样声响，有些像做化学实验的声音，但是又不敢确定？晴和脑中冒出一个可怕的想法：难道朱多也不是这个时代的人？感觉他和自己很熟悉，难道他和自己有某些联系？

晴和破天荒的主动找朱多，朱多一觉得人间的太阳有些偏离导航，但是竭力掩饰自己的兴奋，假装没等你，一步一厘米，其实朱多的脚尖早已偏向了晴和的方向。

晴和从容地说出了来意，想骑摩托车体验一下拉风的感觉。

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