返回第95章 大预言师遇险(1 / 2)西游之后封神再起首页

凤凰仙境陆陆续续搬进来以洛花菲和摩根奇为首的数位神族强者,这俩人官职不高,但是相当于皇帝禁卫军的统领,地地道道的皇帝亲信,而跟来的数位强者中以杜梅龙这个大预言师最是神秘莫测。

杜梅龙在神庭中没有官职,却可以自由出入神皇宫,天神预言的出现,他最重要的一个任务,就是寻找这个预言的因果线起点,因果线中有许多发亮的点,凤凰城就是其中之一,所以就随着洛花菲和摩根奇入驻了凤凰仙境。

李客师的府邸没有什么值得特别关注的,李客师夫妇是伴读过来的,现在二人最大的爱好竟然是种地,这个在天竺最下贱的事情,被杜梅龙深深的不齿。

而偌大的李府其他的人,除了蛊酒年龄有二十多岁,其他人都是孩子,那个小公子李金灵也才十几岁,偶尔有几个化形大妖过来做客,身上却都弥漫着佛韵,一看就能肯定,与天竺佛教有着深深的渊源。

佛教灵山,那个跨越无数空间的仙山,和你有缘,你睁眼就是灵山,和你无缘,你会遍寻无踪。灵山,在天竺其实都是传说,没有多少人真正的见到,但是每个人都深信它存在,因为每一届神皇都在灵山做过客。

灵山和神山一个统治着天竺人的今生今世,一个管理着天竺来生来世;一个不要命的让人族妖族的生灵苦修,苦修的成果却被神族堂而皇之的享受,一个苦命的劝众生在这一世的苦就是为了来世的甜。神佛共治,是天竺近一千多年来强大而稳定的基础。

直到阿育王的出现,不知道为什么,他对灵山好像有着很大的怨气,开始抑制人族和妖族对佛教的信仰,而大力支持梵陀罗教。其实无论是洛花菲、摩根奇还是杜梅龙,他们都知道,佛教内部分了两派,本土派和东方派。

阿育王抑制的是东方派,而梵陀罗继承的是本土派。阿育王对东方派的抑制,神是举双手赞成的,因为东方派竟然提倡众生平等这么大逆不道的教义,提倡“空”这个极其类似东方的“无”的思想,所以神皇帝衍天乐的看阿育对灵山佛教东方派的打压。

从这六个化形大妖身上散发的佛韵来看,他们都是去过灵山的妖,是受过渡化的妖,和孔翎关系融洽,所以这六个大妖肯定是支持阿育王的妖,即使来自灵山,也是梵陀罗的妖。

那么这个凤凰仙境虽然出现的突兀,但是有阿育王和孔翎背书,也就没有什么可以怀疑的,更何况神皇还派了他和两大禁军统领在此常驻。

杜梅龙再次把神识笼罩整个凤凰仙境,感受着灵植灵蔬贪婪的吸收着浓郁的灵气,看着李客师夫妇使用着明显的不是本地的劳作工具,在田间不辞辛苦的劳作,夫妻俩有说有笑,丝毫没有感受到有人在用神识查看他俩,不由得对自己的窥视时空之术暗自得意。