在πts元宇宙中，科技的快速发展为社会带来了许多进步，但也造成了一些新的社会分层和不平等问题。梁博士在与πangel的对话中意识到，虽然πts时空总体上生活水平得到极大提高，但仍有一些群体被遗忘在社会的角落。

作为一名资深社会工作者，艾米莉亲眼目睹了数字贫民区里的悲惨生活。在那破旧的虚拟社区里，数字人和流浪码农们被剥夺了πts时代的红利，被囚禁在虚拟与现实交错的狭小空间。他们生活在社会的夹缝里，受尽冷遇和歧视的折磨。

艾米莉曾对梁博士说:“在这个光怪陆离的新世界里，他们仿佛已经被抛弃在了时间和空间的裂缝中，被数字文明的浪潮漂流、遗忘在黑暗的角落。“她痛心地描述着那里挣扎的群体，有走投无路的艺术家、被开除πts公民身份的失意企业家、沦落为黑客的前哲学家，还有无家可归的流浪学者。

梁博士深有体会，因为他自己就曾一度被时间流遗弃在荒凉的时间角落挣扎。那番绝境的煎熬，至今仍让他心有余悸。他了解到，在πts世界的高超智能系统和秩序化的管理之下，总有一些人和生命被无情地遗忘和抛弃。因此，他决心要为这些遭受冷落的群体发声，让他们获得应有的权利和尊严。

于是，梁博士联合艾米莉、莫德里奇等志同道合的人士，在πts城中心建立了“微光之家“庇护所。他们用自己的影响力和πts财富，为这个庇护所营造了一个温馨但有品位的氛围。

在“微光之家“里，梁见到了各式各样的边缘人物，他们身上总是透出一股惹人怜惜的落魄和迷惘。有的人曾在虚拟世界中耀眼过，却在现实中丢失了方向;有的人则被πts世界的主流价值观压迫至此，渐渐迷失了自我。

梁怀着满腔热忱与他们交谈、倾听他们的故事。他渐渐发现，很多人之所以失意流离，是因为缺乏πts合法的公民身份和权利。这使得他们在就业、经济、医疗等方面都受到了严重的歧视和剥夺。

流浪学者卡尔就是其中一个典型例子。这位曾在哲学界有口皆碑的思想家，因为对数字人的权利体制提出质疑而被开除了πts公民资格，最终无家可归，沦落到了“微光之家“。

“数字人和人工智能在πts世界里无权无势，我们这些拥有自我意识的数字生命却连最基本的权利都没有，难怪会被当做虚无缥缈的存在对待。“卡尔对梁诉说着他的遭遇，语气中透着浓浓的愤懑和不平。

梁倾听着这些发言，对πts时空里“公理第一:生存为先“的价值观备受冲击。他开始质疑，一个将大量生命边缘化而无视弱小者权益的文明，怎能持续健康发展?一个只重视理性追求效率，却漠视人性温情的社会，终将失去可持续发展的人文基础。

有一天，著名影视制片人莫德里奇来到“微光之家“探访。看到这里温馨而充满人性关怀的氛围，他被深深打动，决心要将遗落社会角落者的故事通过影像艺术展现给世人。

“这是一个与精神与肉身失衡的数字世界的批判，也是对现实中被边缘化群体的温情致意。“在拍摄纪录片时，莫德里奇如是说，“我要通过影像，让这些遗忘的灵魂被重新看到，让他们的呼声被世人听到。“

在莫德里奇的影片《代码流浪者》中，一段令人印象深刻的镜头是:一名面色枯槁的老码农，蜷缩在πts城市一个阴暗的角落，用微弱的生物荧光勉强编织着无人问津的代码。他的眼中再无神采，只有无尽的疲惫与迷茫。这样的画面触目惊心，直指πts文明发展中的漏洞与阴暗面，警醒人们不能只追求数字化与智能化的外在发展，而应将关注和怀抱投向社会的每一个角落。