返回第两百一十章(1 / 2)汝本无意穿堂风首页

沈疏绮看着商陆扛着桌子渐渐走远的背影,西下的夕阳阳光打在他的身上,心里有些失落,以后这样的打闹时光也不会再有了……

2028年6月3日星期三晴

今天封考场了呢,收拾东西的时候有些怅然若失,原来一个人竟然会有这么多的东西要收拾!

看着以前学弟学妹们给自己写的明信片,和同桌无聊时在本子上乱七八糟地画来画去假装传递密语,在柜桶角落里好好呆着的女神给的lukyin……仿佛高中三年的记忆都在此刻打开闸门潮水般涌来,时光呼啸而过。

今天甚至还翻到了一次月考时特别喜欢的一篇文章,喜欢到忍不住用钢笔整整齐齐地撰写了一遍,每次看心中都是不胜欢喜

幽人苏家桥

常常窃想,如我辈中人,倘若投放到古代,又该是怎样的一种际遇?肯定也读书,却难以进仕,也没胆量造反那我们还剩下什么活法呢?

援引古例,积极一点的人生有两种:激进者去学游侠,保守者去当幕僚。游侠近乎要改造社会,虽也快意恩仇,然而风险成本太高幕僚大抵是维护现实,尽管衣食无虞,却要俯仰随人。也就是说,不想轻生死,又想存骨气的人,以上两者皆非生命正途。

于是,古人又为这样的人,在侠与僚之外,设计了第三条道路隐。

关于隐逸的传统,中国真是源远流长。其中一种影响甚剧的谬论,叫做“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于山林”。在我看来,隐于朝者谓之奸佞,隐于市者谓之逸民,隐于山林者谓之幽人。

幽人之谓,语出易经履卦履道坦坦,幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人,守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤做隐士,还必须践履大道、守正不阿才行。

当世江湖林泉俱为国有,隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存于此俗世的人,其实尚未绝迹。以此衡之友侪,苏家桥兄庶几近之。