返回第293章 荆轲献图?(1 / 2)大汉:从丝绸之路开始首页

镜头切回泰西封城外,往西百里处的弗拉特斯大军。

“陛下,不能再坐视不管了,求援才过一个月,各方贵族的兵力已然受创严重。”

辅政大臣正在苦口婆心的劝谏着弗拉特斯。

往常征召贵族,他们还会有个别人阳奉阴违,要么给予少量的士兵参加会战,要么就是假借各种理由,称病或是家中有外敌入侵,来搪塞作为不出兵的理由。

可现在的局势不同了。

大汉与安息打的是灭国之战,那些黔首们会不会受苦受难不好说,但是他们这些旧贵族势必会被大汉一撸到底。

毕竟……前朝尚方宝剑,又如何能比得过今朝的新人权贵。

难得这一次贵族们能齐心协力的去做某一件事情。

却不成想,还没开打,就在路途上死伤惨重。

根据弗拉特斯让人统计的结果来看,大汉这次围点打援,少说干废了各贵族至少十万的兵力。

十万的安息兵啊,就这么安息了。

简直是让弗拉特斯痛彻心扉。

“传令下去吧,叫所有前来勤王的兵马不得靠近泰西封百里以内,让四方侦骑继续往外去铺,通知他们朝本王大营靠拢!”

王命一下,立刻就有不少泰西封的贵族嚎啕大哭起来,向弗拉特斯诉说着凄凉。

“陛下啊,您可不能不管我们啊,我们都是跟着您出来征讨匈人和塞琉古的人,对您最是忠诚。”

“是啊,安息人口八百万,而泰西封独占十分之一,陛下……”

“够了!你们以为本王不想回到我的泰西封城里去吗?可问题是汉人他堵住了去路,将泰西封围得是水泄不通。”

“你们的家业在城内,难道本王的王后与家业就不在城内了吗?”

见到陛下发怒,这些人才纷纷噤若寒蝉。

心中纵有千般委屈,也不得不就此作罢。

却在众人散去之后,众多贵族中却有三四位身穿着白色衣袍,衣袍上绣有火焰与太阳图案的贵族走上前来,先是恭敬的冲着弗拉特斯拜倒,然后不紧不慢的说道。

“陛下,自大汉侵入我安息国土以来已有数月,东境与北境已然是悄无声息,想来应该是……”

“哼,如果你们也是来本王面前刺激本王的,莫非是在欺本王的刀斧不利?”

弗拉特斯有些搞不懂这些拜火教的意思。

明知道他已经怒不可遏了,这些整天到晚只知道崇拜圣火,赞美太阳的家伙怎么还敢刺激他?

“陛下误会了,我等留在此处并不是一心寻死,只是想询问一下陛下,如果大汉的两支军队没有了主帅,陛下可有把我收拾旧山河,再塑我安息辉煌?”

主帅没了?

弗拉特斯眯起了双眼,认真的打量着这些拜火教的祭司。

要说这拜火教也是不同寻常,是迄今为止传教时间最久远的宗教之一,直到后世的现代,也有不少波斯人和中原人信奉这一教派。

没错,你没有听错,就是中原人。

拜火教又称祆教,元朝时期随着蒙古帝国贯通世界文化开始,也随之传入了中原,并且有了一個新的名词,明教。

此明教并非是金老爷子陛下那个拥有金毛狮王、紫衫龙王的明教,而是真实存在于历史的一个宗教。

有很多人会把方腊起义的摩尼教和拜火教混为一谈,但其实二者之间并无关联,只是摩尼教在创始之初吸收教义的时候有同步参考过基督教、佛教,甚至是拜火教的部分的教义,所以既是有点关联性,但本质上并非一个概念。

拜火教的信仰和伊斯兰有点类似,都是一神论的坚定维护者,前者信奉阿胡拉·马兹达,据小道消息称,小日子国的松田重次郎就是拜火教的信仰,所以才会给自己汽车品牌取名马自达。

嗯,小道消息,仅供一笑。

而基督教和道教、佛教不同,他们是多神论,基督信奉三位一体神,佛教有过去、未来、现在,以及无量佛,道教也不少,很多道教神的原型,就是建立在替代华夏原始神祗的基础上成型。

言归正传。