返回第二百五十八章 怀远 7 三个选择,华夏天理(1 / 2)日月燃明首页

皇极殿外寒风呼啸,被皇帝改造过地火龙的大殿却早已是温暖如春。

然而就是这样的大殿内,群臣此时却是如饮冰水。

皇帝的天理,如同兜头浇下的一桶冰水,令他们有了一种彻骨的清醒。引经据典他们胜过王战十倍百倍,但是对于王战摆出的史实、推断出的道理,他们无人能够反驳。事实是最有力的,也是最无从反驳的。

看着臣子们的表情,王战心下微微点头,语气也缓和了下来:

“你们总说以礼相待、和睦相处、和而不同,但是你们把朕说过的话忘了。朕在七月中旬更定体制之时,曾说到过科举,顺带说过发源于极西沙漠中的两个一神教,也里可温教和朔教,诸位爱卿可还有人记得?”

“微臣记得,当时圣上问臣等,‘远人不信仁义,只信杀戮争夺,你怎么办?’,还说了那两个一神教的同而不和的杀戮之举。”听到皇帝的问题,黄立极出班回话,“微臣当时心中大恐,以为此等神教信徒远比东奴更危险,曾经问过圣上,遇到信奉此种残暴道统的各种西夷当如何应对,圣上说格物致知以强国,还说一者自强不息,二者以直报怨。”

“不错,不错,黄爱卿说得大意不差,朕还说了什么,爱卿可能再说说?”听了黄立极的回答,王战本来因郭允厚而不快的心情大为好转,对黄立极的问话愈发温和。

群臣都有些讶异,也有人面露鄙夷:将皇帝的话记得这么清楚,是准备拍马屁吗?

“臣试言之。当时圣上说‘我华夏圣贤书中的大义道德,都只能对同种文明道统套用,套用到异种文明身上,极易丧身辱国。那两教都自认为信奉的是唯一真神,自己的教义就是唯一真理,谁不信他们的神和教义,谁就该被刀砍火烧、被乱石砸死。包括我们讲儒学经义、敬天法祖,只要不信他们的神,在他们眼里就是该死的异端。因为都自认唯一,所以他们双方自己就不停互相争杀,千年不休,都要杀灭对方让自己成为那个唯一。这样的远人,我们想与其‘和而不同’都做不到,面对他们,我们只要手中的刀不够锋利,结局便只有死。”

“哈哈哈哈......黄爱卿说的不错。不过朕也好奇,你如何记得如此清楚?”王战哈哈大笑,高兴又好奇地问黄立极。

“回圣上,当日圣上言说世上还有如此蛮横不讲理的教义,他们的信徒又遍及极西的天方与柱洲,我大曌濠镜澳又已经有了弗朗机来传教的柱洲僧,西北和广州也已有朔教传播,当时微臣就感到这是对我华夏极大的威胁,故而过后曾反复思量,对那一日的报纸也是反复阅读,故而记得还算清楚。”黄立极面色郑重地回道。

“嗯......”

群臣至此也是恍然,他们刚才也是奇怪黄立极怎么会记得这种西夷的怪力乱神。

“很好,爱卿很不错。”王战对黄立极赞赏道:“这就是最典型的‘性相近、习相远’。同样生而为人,他们所习之教化,就让他们能做出恩将仇报、大肆屠戮平民百姓的事情来。西夷从柱洲漂洋过海到了汤谷洲,若不是汤谷洲当地的殷商遗民给了他们吃的,他们都要饿死。然后呢?他们认为这是他们唯一真神的恩赐,是他们的神指引这些殷商遗民给他们奉上食物,所以他们根本不感谢这些真正拿出食物的殷商遗民。随着源源不断的西夷踏上了汤谷洲,站稳了脚跟,他们又开始大肆屠戮殷商遗民,抢夺殷商遗民的土地和黄金,因为这些殷商遗民不信奉他们的唯一真神,而不信奉他们唯一真神的,在他们的教义中,活该被他们屠戮、被他们灭绝净尽。”

王战边说边扫视着群臣。皇帝的目光下,群臣也随着皇帝的话飞速转动着脑筋。

“朕说这些,是想以此与华夏道统大为相异的西夷神教道统为例,请诸位爱卿、请全华夏的百姓都用心想一想,几千年来,我华夏一直面临教化道统相异的北方部落的南侵,从西北到东北,只要某个部落壮大了,无一例外的不断的南侵,华夏百姓一次又一次的遭难,这已经是几千年来颠扑不破的事实真理。那在面临教化道统完全相异的某些族群部落的时候、在只要我们一衰弱他们就必然要侵凌屠戮华夏的情况下,我华夏子孙究竟应该怎么办?”王战把语速放缓慢,语音厚重,让整个金殿上都听得清清楚楚。

说完之后,王战停了下来,把问题和时间留给群臣。

群臣都陷入了静静的思索之中。