随着依锦山庄由商人向军事转化，祈无落、冉东旭一代年轻天才崭露头角，祈有义觉得自己老了，便逐渐退居二线。从此祈无落成为依锦山庄真正意义的掌权人，锦庄由商务编制向王朝编制转型。孩子们本想直接转化为朝廷官员模式，但碍于北国腐朽的老旧顽固历史，只有慢慢变化。于是就有了三大首席、四大财神、六路战队和七十二金算盘的说法。

归根结底，商人依旧是商人，哪怕是富可敌国，也很难改变政治身份，无法跨越阶级成为统治阶层。

北国虽则几乎统一，却只是表面的安宁，思想的固化不变，依锦山庄就永远不能成为它的主人，顶多是「替天行道」、「代君执政」。

所以祈无落提出了南下。

把矛盾转移到真正的战场，用苦难一点点磨平历史棱角，以此团结北国上下，从而李代桃僵，让北国怪异的矛盾分化开去。

然祈有义一开始并不认为转移矛盾就能改变深入骨髓的百年恶疾，北上「上民」思想代代相传，传承刻在每一根头发丝上，除非燕氏王朝后人复生，否则天下一统就是春秋大梦，没个再一百年无法聚合。

祈无落执意一试，祈有义索性站在了支持面，帮她排除万难助她南下。这件事惟一反对的人只有冉东旭，然在老庄主和少庄主的连麦炮轰下，他最终也还是听其发展了。

柏山帖之说就出自冉东旭，旨在给紫柏山南下创造一个名正言顺的理由。而祈无落早在柏山帖下发之时就离开了紫柏山，临走时书信一封，让老父亲能关照家里...

祈有义退隐许久，被逼无奈又要抛头露面。不愿归不愿，一荣俱荣一损俱损的道理却不是不知，大事当前也只得出头，思考少许后开口道：“末尽隆那边有人来吗？”

末尽隆，说的便是夜月皇朝君上末同流。这个名字自夜月皇朝创立后便无人再提起，用得更多的，是“末同流“三个字，时间长远，久而久之世人也不再称其原名。

“只派了些喽啰。”

祈有义叹口气:“当年是我对不起他，可好歹兄弟一场，他永远是我的大哥啊...罢了罢了...”

送葬队伍人尽皆知，祈有义长叹两声转移话题道：“丫头可到了？”

“小姐前日传信，今日应该已在沅城了。”

祈有义又一叹息:“沅城——她还是去夜月皇朝了！既然丫头还没回来，我就继续称病吧，初六再出去，外面的事儿就先交给你了。”

这些年北国事务大都是祈无落和冉东旭在决定，他也没想着老庄主能出来主持，也只是进来问问罢了，老庄主不愿出场，也没有其他嘱咐，冉东旭便拱手退了出去。

......

夜月...多熟悉的名字，只是夜月域改为了夜月皇朝，绝家...变成了末同流！

二十年，沧海未成桑田，物是竟已人非！

祈有义二十年不曾踏入南境，二十年不曾与故人相见...

不知故人心中，可还有恨？

若非当年恩义重，何来......

嗨！何为恩义？何来爱恨？

......

......

而此事件中心人物，锦庄少庄主——祈无落——却早已奔赴南境。

几天前，祈无落一行人马不停蹄到达了韶山城。

他们没急着进城，在附近周游了几日，等到柏山贴之约将近，祈无落才带人进了城。