在绝望的目光中，混混被自己的同伴砍倒在地，手里的枪甩飞到尹廻脚边。

尹廻弯腰捡起地上的手枪，枪口对准正继续不知疲倦地对着同伴尸体挥刀乱砍的醉酒混混。

“可惜阳间不需要这样的人才。所以，所以你们还是做鬼才吧。”

“砰”

枪响过后，在这处不起眼的角落，夜恢复了平静。

“格洛克，弹容量十七发。”

似乎是看出尹廻不认识手中的枪械，写手贴心地介绍道。

“公元时代的老玩意啊。”

“有得用就不错了。刚刚开了七枪，应该还有十发子弹。再看看那家伙身上有没有别的弹匣吧。”

“把枪留下？”

“留把趁手的武器没坏处。角色扮演的力量可以通过武器延伸，有些‘真我’甚至自带武器专精。”

“这样啊。”尹廻点点头，一边舔包一边问：“那我是不是学个近身武器比较好？酒神这个法爹毕竟没什么近战能力。”

“按说酒神应该有相关能力才对。”

“酒神不就是酿酒的神吗？”

从混混身上又摸出一个满弹匣，尹廻踏上了回家睡觉的漫漫长路。

写手叹了口气。

“酒神不仅是酿酒的神，他同时还象征着丰收。你的葡萄藤应该就是对应‘丰饶’的权柄。”

“可希腊神话体系有丰收女神吧？”尹廻疑惑的说。“记得好像是哈迪斯的岳母来着……”

“这个我也不太清楚。不过酒神崇拜是晚期才兴起的，甚至连十二主神的位置在传说中都是炉火女神为他让出来的。对于最初的希腊神话体系来说，酒神应该算外来的信仰，有所重叠也很合理。”

“除此之外，酒神与悲剧的起源也有莫大的关系。与代表秩序的理性的太阳神相对应，酒神代表的是混沌的感性。最初的酒神信仰更加野蛮，有将祭品分割甚至分割活人的活祭活动，成为活祭的对象当时是一种荣耀。酒神的形象也常常以半兽或兽形出现，象征着代表混沌和走向自我毁灭的感性和代表撕裂、扯碎、乱砍的野蛮。再就是植物枯败化作养料哺育幼苗的现象也被理解为酒神代表死亡与再生。”

“竟然有这么多权柄啊。”

尹廻啧啧称奇。

“就是这样喵~”

“……所以为什么我只有迷狂，酿酒和丰饶？”

写手沉默了一会，缓缓道：

“有没有可能……你的‘真我’只扮演了狄奥尼索斯‘享乐’的部分。”

“所以？”

“你满脑子就只装着懒。”

“……”

尹廻沉默下来。

最大的问题是：他好像真的没法反驳！

之前就说过，尹廻是“世界后天毁灭就先玩到明天再考虑”的类型。但其实如果工作量实在太大，就算到了第二天他也会选择躺平。

所谓“泰山将崩于前而面不改色”说的就是他。

当然等到“真崩于前”的时候改不改色又是另一回事。

写手倒是若无其事地继续说着。

“不过以享乐为原动力也没什么不好。人类文明能发展到这个程度不就是为了享乐吗？”

“倒也是……”

尹廻忍不住赞同，随后打了个哈欠。

写手还在喋喋不休地说着。尹廻加快了脚步，避开亮眼的霓虹灯，在分布紧凑的建筑屋顶上跳跃。

“呵~啊~明天上课千万别睡着啊……”

这种不日常的生活，今后大概要成为自己的日常了吧。