在我认为，方针是人生旅程的路标，有了方针，才能使我们时时刻刻明辨路是否走歪了，是否走斜了，能够及时的矫正回来。而最能完美映射这一作用的人的能力，我认为是人的心，也就是良知，良心。

老人常言做事无愧于心，此处的心与我所要阐述的，大同小异。近代西方学家，将这个世界分为了唯物的和唯心的，但是他所说的心却和我要表达的心不可一概而论，我认同唯心与唯物共存，但并不认同世界是完全倾向于哪一方面的。正如物质和精神构成了人的生活，二者既相生又相克。没有物质生活，精神无法寄存，没有精神，物质生活让世界充满死寂。完全的倾向于物质，会杀死人的精神。完全的倾向于精神会毁灭人的物质生活。

唯物与唯心同样如此，这个唯心的心，我认为他所代表的意思是，人的信念，意志与鬼怪神佛之类的，可以理解为，完全唯心的人，会相信人的信念可以改变世界，贯彻自己的信念就可以实现各种目标如此，也可以和鬼怪神佛之类的扯上关系等等，而我所要告知的心，乃良知。

良知，可以描述但又不能完全形容出来，只能说把他的形所显现，而他的意，无处不在，无刻不在。那么，良知的形体是怎么样的呢？

现在我来引入一个例子，让你初步了解认识一下你的良知，现在有杆天平，左边悬挂着一个陌生的孩童的生命，右边是你所最需求的不可估量的权力，财富其他等等，在这二者你只能选其一。你觉得右边多少的财富或者怎样的东西能将你打动，这个问题不需要答案，你自己在心里衡量一下就好了。

如果你衡量了，说明你的良知已经被物欲蒙蔽了不少，当然，这是比较正常的，在儒家学说里，如果良知是纯纯正正的，毫无污染的，并且能致良知的话，就是圣人。另外如果你很轻松的做出了选择，忽视了这个孩童的生命，那么想来你的良知被物欲蒙蔽了不是一星半点，如果你说这是在给你洗脑也好。道德绑架你也罢。其实本质也没错，我所说的良知，就是类似一个框架，不过这个框架不是我加上去的。更不是古来儒家学者一个个描述建立的，而是你本身带有的，且会成长的，如同野生动物的本能，鸟类的筑巢，不需要教授，学习，但却会随着成长而是进一步增进，人类之所以区别于动物，在于我们是有意识存在的，而良知同样，也是我们人类的伴生天赋。且这个天赋，人人都有，不过也分强和弱，强的受的蒙蔽少，弱的受的蒙蔽多，但却不会丧失。且会随着你的不断长大而一步步在悄无声息间扩充。这个不完全同于你随着年纪增长而学习的知识，做人的原则，生活的技能等东西，而是在无形之中，你学习不到，但却又受你的行为的影响的存在。

总而言之，良知的存在对于人起到的作用类似于刻度对于长度的衡量，规矩对于人所做的事的评判，规矩是人为了建立秩序建立的，刻度同样也是为了衡量长度而建立，他们的存在其实本质等同于每个人的良知对于每个人的作用。也就是每个人的行为的标杆，能让人明辨是非，辨别正确错误。所以无愧于心去做事，可以认为是依照良知。

所以，我认为，方针，就是良知，当然，是纯粹的良知，那么就需要不断的擦亮自己的良知了，以防，哪天误把自己的过错也当做了良知去施行，待到以后又突然想起，才觉懊悔。