就这样。

第一轮，道之逻辑起点的对弈。

许尚以无可争议的优势，先下一城。

纵然北冥子的标准极其之高。

但许尚对于【规律道】方面的感悟，依旧令北冥子为之惊叹。

甚至于黄石公和应曜也都小小的感受到了一丝被碾压的……错觉？

当然。

黄石公和应曜能够受邀前来。

他们肯定也不会是全无准备。

刚刚北冥子的随性发问，主要考验的乃是：对于道之真意的领悟广度和深度。

而【守虚合道】方面的话。

黄石公和应曜一路上都在思考应该如何开解，才算更加全面。

故。

黄石公和应曜觉得他们还是很有后手的。

尉缭子则是觉得自己不能再低调了，下一题他也得支楞一下才行。

再观北冥子……

我们的北冥大师需要稍作思考，他现在对于两方的才识底蕴，也了解的更加清晰了，普通的题目，在此提出来是毫无必要的。

这么一来。

北冥子便想着直接进入最后一步好了。

反正此番论道，已然经过了方才的开篇之论，再有道之逻辑起点，接下来直接开解【守虚合道】，似乎也并无不可。

当然。

北冥子也要思索，究竟该从何种角度，才能出一道更加经典的【守虚】难题。

许尚静心等待。

尉缭子急不可耐。

黄石公故作镇静。

应曜则是在闭目养神……

……

南方阁。

嬴政还在回味道之逻辑起点中的各项要点。

本源道，规律道。

这些嬴政也是有印象的，不过是那种只有一点点熟悉的感觉。

他并没有对这两个道家真意，有过非常专注的研究和学习，感悟肯定就更加谈不上了。

然而。

这次听完夫子等人的论道过程。

嬴政很明显的感觉自己变强了！

知识在用一种非常暴力的方式，直接灌输入了他的大脑，也让他对道家思想，开始前所未有的感兴趣起来。

“本源道加规律道……”

嬴政缓声述说：“夫子肯定是能够给出完美答案的，都是黄石公和应曜抢答。不对……确切的来说，还是夫子太守规矩了，如果夫子先答，黄石公和应曜估计都没有开口的机会。”

嬴政现在有点无名火。

原本北冥大师和夫子之间，一问一答，必然是能够做到完美无瑕，配合无间，传于万世。

结果黄石公和应曜心里没点数。

抢答也就算了，还连本源道都圆的很勉强。

典型的又菜又爱玩。

也让道之逻辑起点的题目，出现了非常令人遗憾的瑕疵。

嬴政表示，着实有点忍不了。

扶苏也深以为然的点了点头：“感觉黄石公和应曜大概是把所有精力和准备，都用在了守虚合道的最终题目上，所以导致他们的自由发挥，有点失常。”

扶苏很清楚，论及才识广度，恐怕纵观当世，也没有任何一人能够与夫子比肩。

因此。

临场应变，自由发挥。

绝对是夫子最为擅长的领域。

旁侧。

华阳太后作回想状：“我记得夫子对于规律道的部分解读，好像在稷下学宫的时候，就有零星提及。可见对于道家真意，夫子早有所悟，妥妥的提前押题。”

其实从某种角度来说，无论北冥子出任何题目，许尚都可以算提前押题。

除非。

北冥子直接跳出当下天人两宗的道家思想框架，自成一派考验许尚，那确实就很难说了。

不过北冥子显然并没有脱离道家，自成一派的心思。

君不见阴阳家脱离道家，也只能通过吸收楚地巫觋文化，进而丰富自家的宗旨思想。

而道家的老庄之论。

严格来说已经把道的解读，发扬到了极致。

想跳出去。

谈何容易。

“陛下。”

武成侯王翦出言提醒：“刚刚北冥大师言及，想要邀请夫子前往天宗云雾山进一步交流，甚至要让夫子担任天宗大长老。”

“这……尽管夫子有些婉拒之意，但后续最好还是得专门和北冥大师说道两句，夫子于我大秦而言，至关重要。”

“若夫子从此归隐，我秦廷的损失将无法估量。”

“遂，北冥大师这挖墙脚的行为，才是真正的不讲武德。”

……

王翦还算冷静，第一时间意识到了不对。

你说这万一夫子跟北冥大师聊到一块去了，真要彻底归隐山林，他大秦后续的诸多变革政策，才刚刚起了个头，这一下少了主心骨。

后续恐怕是要出大问题的！

而且夫子还说要弄什么朝廷改制，经济变革，反腐倡廉啥的。

这一系列的革新全都没有上马呢！

若被北冥子成功挖了墙角。

估计皇帝陛下得当场急眼……

突然。

“他敢！”

国尉屠雎有些迟钝的一拍大腿，因为他刚刚在酝酿想要吐槽一番黄石公和应曜，结果王翦突然说到北冥大师不讲武德。

这以屠雎的暴躁性子，自然是忍不了的。

“北冥大师做任何事情，我秦廷都能容忍，唯独劝慰夫子归隐，若真发生了这等事情。”

屠雎眼珠子一瞪：“我……我非带兵掀了他的云雾山！”

屠雎既然说得出口，他就一定能够做的到。

之前陇西侯李信曾前往蜀山，捉拿人证案犯，可把蜀山的各个部落搅了个天翻地覆。

屠雎当时没能亲自前往，深表遗憾。

如果北冥子一意孤行……

那屠雎肯定就得马踏云雾山了，尔后再重新请夫子出山。

“你们啊！”

华阳太后扶额：“别激动，以夫子的心境理想，以及践行之道，他是不会跟随北冥大师归隐山林的。”

华阳太后记得许尚曾经说过【顺天】和【应人】两个毕生方向。

比如庄子的真逍遥。

许尚就用了岁月文明之言，进行了驳斥。

这显然说明许尚的践行之道，乃是板上钉钉的【应人】，即便短暂的选择【顺天】，那也只会是携大势倾轧而已，最终依旧是为了应人服务的。

如此。

许尚断然不可能半路出家，再去走北冥子的践行之道。

同理。

嬴政也看清楚了这一点。

遂，他并没有表现的多么激动。

再者。

若夫子真的做出了选择。

嬴政还真能下令强逼不成？

不至于。

就算退一万步来说。

事情发展到所有人都不想看到的局面。

嬴政也不会跟夫子针尖对麦芒的，毕竟夫子把大的改革框架都已经构建好了，实在不行，嬴政一人肩挑九州，也未尝不可。

只不过。

到时候恐怕确实会非常的累。

四海民心，宛如皇冠垂颈。

不是一般的沉重。

但所有人都能选择第二条路。

唯独嬴政不行，他的背后是嬴秦先祖，历代先王，他注定是无路可退。

只能在孤家寡人的道路上。

越走越远。

至于许尚最终能够陪同嬴政走多久。

谁又能说得清呢？

嬴政一般都不太主动去想这个问题，因为会感到内心添堵，不如选择性的忽略，顺其自然，方为上策。

北方阁。

王绾和冯去疾刚刚有尝试着解题。

然而却让昌文君、李信和渭阳君看了笑话。

因为王绾和冯去疾开解道之逻辑起点，乃是：道可道，非常道。

但当两人听到北冥大师刨根问底，并要求给出逻辑闭环的那一刻。

王绾和冯去疾齐齐傻眼。

最后便是黄石公说出本源道，许尚讲述规律道……

从某种角度而言。

本源道和规律道相加，或许也是道可道，非常道的一种表现形式。

然而。

王绾和冯去疾，却无法把晦涩的道之真意，用自己的理解明悟，称述出来。

许尚最厉害的地方在于……

他可以把规律道的细枝末节，都用大白话解释的明明白白。

让李信这个对于道家思想半点不感兴趣的人，也能听的一知半解。

注意。

这是非常厉害的能力。

化繁为简。

返璞归真。

黄石公和应曜差就差在这方面，他们无法非常直观的把道生一，一生二，二生三，三生万物结合自身感悟，进而化作自己的想法表达而出。

王绾和冯去疾对于道可道，非常道，肯定就更加说不出个所以然了。

这是很正常的现象。