返回神女入川(1 / 2)史官的剑首页

太历十四年

川城迎来了几位贵客。

说是几位,其实只不过是以那个十四岁的神女以及一位五境的老妪为贵。

说是贵客,只不过是他们来自皇城,来头大了点。

但川城就是川城,八百里城池横亘西北,第二天关榆关屹立诡渊四百年不倒,四相四明,八臂盖荒,酉时三刻,夕阳放行。

川城的人有自己的底气,四百年前这里是刀剑钉满尸体的战场,四百年后这里是欢声笑语的八百里古川。

底气二字,是川城人饱蘸一代代前人的血挥毫而就的。

若无那危坐太先殿金銮宝座上的六境皇,若无那恪守天门关,手握百万禁军的李秉南,若无九大天关死守诡渊,那皇城,何以称之为皇城,那皇城,又何来尊贵二字。

川城以古为尊,自以古为姓,许应人杰地灵之势,古家英杰世代不息。上有古家六龙,人人五境,下有数位知天命者,呈冲波逆折回川之势。

神女本名李寻安,皇城二李,其一是李秉南所掌权的“上李”,其二便是李寻安所在的“下李”。

皇城势力错综复杂,虽云“下李”,却可挤进前十。

事实上,“上李”之称乃是世人对那位恪守天门关的将军的尊敬,而“下李”族人也是甘愿让李秉南李将军三分薄面。

因为倘若真比较起来,“下李”所执掌的商队,结交的势力,以及其家族武道实力都是远超“上李”的。

但武道一途本就是天高的说的算,那个早就走到了五境尽头,并且极有可能是继那位皇帝第二个登临六境的人,怎么说这家族的名声也不应该太低。

俗世公认修行方式不过武、书、灵三道。

武道五境,经历诡渊爆发后四百年时间的洗礼,体系最为完善,也是此间乱世最多人修行的方式。

书道九品,分诗、艺、史、经、工。

灵道三意,少有人以此为道,大多以辅助武书二道修行。

都说少不入川,少不入川,作为曾经死伤无数的战争遗地,血煞之气本就不适合孩子们启明心智,修行武道。

而习武之人一旦心智受损,那么人便会失控,即所谓「恶贯满盈」,恶气充斥身体,剑走偏锋,成为诡渊里的不死亡灵。

三百年的时间,这样的惨案层出不穷,更不仅仅出现在川城。

因此,七十年前文圣苏悯景于武道一境后开辟明戾境,分启神,明浊,养戾三小境。

至此,武道大盛,世人不再因煞气冲身而烦恼。

或许也正因如此,方有了世间第一位六境。

但险峰自有奇绝处,人们发现身处血煞之地修行这第二境,虽然困难了许多,但却能开启隐藏的第四境:知天命!

而那六境的皇帝,便是一位知天命者。

最初的人们发现这个境界并没有引起太大的声响,但随着时间的发酵,人们发现知天命者在四境突破五境时更加容易。

而当那位大帝突破五境,达到举世无一人的六境时,并也被曝出为知天命者时,九大天关成了香饽饽。

身处九座天关的家族也变得愈发强大,牵一发而动全身,那些皇城里的大老爷们自然坐不住了,不断派自家的子嗣前往九座天关修行。

自然有代价,武器,丹药,奇珍……天关里的家族自然乐意,能从那些富得流油的大老爷们上薅羊毛,谁不乐意?于是以皇城——天关为中心的二境产业链就此诞生,但纵使这般,知天命者也是寥寥无几。

当然还有一个前提,便是那些孩子成人后,若天关有危,还需在所在天关服役四年。

看似不合理的代价却让九大天关的死亡比例下降了许多,也得以让一些家族减轻了生存压力。

但川城是个例外,川城对皇城一直心存芥蒂。

十年前,榆关所驻守的诡渊发生暴动,无数渊鬼倾巢出动,更有传言那次暴动中也有一位渊主的影子。

这样的危机情况下,本应援助的皇城各族天骄,却是无一人至。

那年的榆关,很多人只看到了朝霞,而晚霞只能由那些盼夫的妻子,满头白发的老妪,天真烂漫的儿童————苦苦地远望。

古族修行者死去接近三分之一,才换回了一场惨胜。

自此以后,古族彻底与皇城翻脸,并宣布退出了这场闹剧一般的契约。

古族太祖古尧更是直接杀向皇城,直捣黄龙,斩了那几个不守信用的天骄,一人独挡七个五境而不败,最后事情闹到皇帝亲自下场。

那位帝王自然不可能与古族翻脸,榆关四百年的安稳让这座王朝有了积累有生力量的时间。