黄芽打开缸盖，水母便从缸中飞出，飞向美佳妈妈。

它用伞状的身体包裹住美佳妈妈的头颅，几根细长的触手直伸进脑中，其余的触手则纠结在一起，准备他用。

美佳妈妈头颅一昂，发出咕咕之声，她的大脑和伸进来的触手连接到一起，妄想便借此传递给水母，水母便开始满足她的妄想。

美佳妈妈丝毫不在意旁观的黄芽，恣意地释放着。

黄芽面无表情地看着这一幕，心里有些许的触动。

先有色，而后有欲，还是先有欲，而后有色？

她在和心上木雕刻出来黄皮安相处时，点到为止，并没有做很亲近的事。

她在梦里和黄皮安的十几辈子近千年，虽然经历了所有，但本质上是精神层面的交流。

就其肉身而言，是没有强烈欲念的，一是自性本能在该阶段并不是这种状态，二是她的修为早已经在天癸未至，赤龙未来的时候，就将其斩去了。

理论上，所有的修真者都已经斩了赤龙和白虎，凡人的生殖和寻偶之想也能去除，但为何还会在男女事上，跌宕不已呢？

因为这时候的修真者，大多数时候所困的不是男女，而是阴阳，这时候他们在男男女女中的作为，只是阴阳的外相，本质是对阴阳的修炼和把握。

三体寺的结侣制度便是为这个目的而设的。

正如现在的美佳妈妈，其妄想的本质，就是阴阳的失和。

一个时辰之后，黄芽收回了水母。

美佳妈妈恋恋不舍地离开。

今天黑熊没有跟来，因为他去小修山找驭兽斋的公羊先生学习房中术去了。

黄芽也完成了今天的色相课，便也走出有色禅院，去如来峰看黄皮安。

天上乌云密布，雷声滚动，还没走几步，就下起了瓢泼大雨。

一般情况下，观音禅院是不会干预天气的，下雨便任它下去。

黄芽走在雨中，自然而然的步伐中包含着金刚撼山靠的真韵，于是落向她的雨，皆在三尺之处停住，待她通过后，才缓缓落地，而不溅起星点雨滴。

她闲庭信步般悠然登山，在半山腰处往雨幕深处看去，就看到山路上的美佳妈妈。

美佳妈妈一身色彩斑斓的羽毛在雨中尤其显眼，在以往甚至可以成为一道美丽的风景。

只是现在她的鸡屁股化了形，光秃秃的，也不穿衣服遮挡住，就有些煞风景了。

美佳妈妈爱极了所化之形，唯恐天下万类看不到，自然不会去遮掩。

她走在山路上，一步四弹三晃，若是撇去一切的偏见和不喜欢，那还真有几分妩媚与好看。

美佳妈妈似乎有些喜欢这场雨，她走着走着就跳跃起来，跳着跳着就跳到一块崖边巨石上，朝天高高翘起，腰背颈反弓，鸡头就仰天长鸣。

鸡鸣声划破雨幕，像一道闪电打入黄芽的耳中。

本来不懂鸡言鸡语的她，这一刻竟然清晰无比地听到了一句话。

黄芽浑身一震。

这是世间音，自己听到世间音了！