时间线：先尊时代

主要星曜人物：天府，武曲，禄存，太阴，禄神

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距太阳长臂烈焰一统中天的几万多年后，某个丙辰年的大年初五。原来己明境地，一个香火极旺的庙宇中。一位十多岁的女孩挽着妈妈的手，望向面前的一排雕像问道：“妈，五路财神到底是怎么来的呀，这边都没有像其他神仙一样有个立牌讲故事。”妈妈收起了正在看的手机，也抬头看向了雕像，又缓缓地讲给小女孩听：

“想要获得财富，首先求财的方向就要选对。再要细致的规划做足做好。然后就要去付出不懈的努力和行动去落地。你爸早年胆大心细，乘上了一波东风，开了厂子做外贸，起早贪黑、不辞辛劳，我们才有了原始积累。

财富又和人际关系一样，要经常往来走动，才会越来越好。你爸以前晚上都要陪着各类叔叔阿姨喝酒应酬，和厂子有关的各路关系，你爸都能摆平、搞得定。还有啊，你看那大货车运送的财富，通常比小面包车要多，飞机运输的东西，也比电动单车要贵重紧急，所以大财的运转要靠通量增大增快。前一段，你爸还找了个团队专门帮他做跨境生意直播带货呢。

如果赚来了很多钱财，也不要太铿吝自私，可以适当帮帮有需要的人，值得的人，这个看缘分，也要看对方人品。最难得的就是，也要学会守住自己的财富，用合理的理财方式让这钱财绵延下去。他们上面五个，就执掌上面几个财富关键节点的财神。”

“妈你可太有文化了啊！你从哪儿学来这一套的呀？”

“你爸讲给我的呗。”

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先神时代，凡人逐渐繁衍生息，凡间商贸一路发展，逐渐产生了交易和“货币”体系：从一开始的以物换物，到了用精雕过的贝壳来当作货币，主导价值交换，物资流通。但由于凡间境地多而交易体系混乱尚未统一，也造成了很多动荡。来自戊霞境地霓虹海岸的贝壳，样式漂亮、表面颜色历久弥新、质地方便雕刻钻孔，所以是多个境地，尤其是靠海这边通用的贝币原料，泛称珍贝；但是这个珍贝大小形状，外壳颜色也很难一摸一样，统一挑选做贝币，就容易产生歧义。

近期霓虹海因督察不利，有了层出不穷的、样式不规范的“造假”贝币，这些贝币不被某些境主和下设的掌事所管辖的地域认可，受害的群众也怨声载道。戊霞境地的境主置若罔闻，甩手不管不顾。于是有了胆大下定决心的人一路跑去神凡交界处的<创始元灵殿>，同娲皇的雕像诉说此事。娲皇身为凡界正统的父母神官，了解此事后，决定先来找北斗的星曜去解决。

娲皇亲自前往<北斗神殿>，问询紫未是否听闻了贝币的事件并希望北斗来协助处理。紫未表示贝币的原贝多产于南斗戊霞境地的霓虹海，北斗星曜并不熟悉当地民风和掌事的管理模式，但是紫未推荐了武曲和禄存来协理。这两位星曜熟悉各类天材地宝，说不定治理的过程中能发现更多的奥妙之处。

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戊霞境地，幅员辽阔，土壤丰腴。境内的天泉山，山势连绵，群山环匝，水木茂盛。山中地下因天然灵气汇聚液化成形的灵泉缓缓流淌，蔓延至石缝间隙涌出，随时间沉淀逐渐汇聚成湖。灵泉成湖滋润着周边万物，一时间山林松柏繁茂，芝兰幽香，一片生机盎然。

早先南斗星曜首领天府、天相二人发现这里的独特风水后，随即定居在此开始完成“洞天福地”的计划。因天泉山灵气漫溢，山水相映，天府特邀请北斗赋闲中的武曲、禄存，中天太阴、禄神，几位被天府邀请一起来天泉山做客玩耍、飙阵法。

娲皇同紫未降临天泉山。看着仪表堂堂的五位星神：武曲、禄存、太阴、禄神、天府，娲皇心生了一个新想法。这五神被娲皇指派，各代表北斗、中天、南斗，来协助把霓虹海未被官方开采币化的珍贝都先收藏起来。民间有了贝币流通，虽解决了很多问题，也衍生了很多麻烦；娲皇也望几位星神多加观察留意，如何启发民众解决核心问题，又不过多干预民生自然发展。紫未同武曲禄存又单聊了几句，就同娲皇一起离开了。

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五位星神领命来到了霓虹海。一番调查后也发现这边暗中操作、贪枉之事甚多。从海边找到贝壳，到统一挑选收集，直到雕刻成贝币的过程，都有负责的掌事层层盘剥抽取。该境地的境主常年卧床养病，因有喉疾而无法讲话，手臂也动弹无力，也表示毫不知情。掌事们并没闹事推翻境主，也是各怀鬼胎，留着上下推诿的空间。然而这私下流落到凡间的珍贝和贝币，本身样式外观就有差距，雕刻方式再百种千样的，到了内陆境地就会引发无数争议，有些地方吃过了亏，民众索性还是坚持以物换物。

天府平日很少参与凡界治理，但本着是娲皇亲自指派的任务，天府也带头打压惩治了几位掌事，同时派人去天梁处取了神药先来医治戊霞境主。天府留下狠话还会回来监察海边的情况，下次就没这么客气了。掌事们没见过南斗斗主星神亲自出马主事，也是跪地求饶领命。

星神们把海边尚未被开采，和已经流入这些掌事手中还尚未转出的珍贝，都装上了车，才发现：用了十几车才装满。