返回第102章 武林定,全书完(2 / 2)江湖浪拍岸首页

那人无言以对。另一个人说:“杨掌门的《侠隐记》中,按照神人、上人、中人来分类,想要查找起来,确实不太方便。”

杨投摸了摸下巴说:“这确实是个问题。”

那人说:“刚才付大侠说安子玉是盗侠,这确实是个办法。不如按照人的身份来划分,这样既方便查找,又能简单明了地评价。”

杨投说:“好主意。不如分为僧、道、官、商、工、渔、樵、耕、读、隐,不属于这些类别的,再加上一个杂。”

那人说:“这样很好。比如太乙掌门,就是道侠。”

另一个人说:“这些渔樵耕读工商杂会武功的人,大部分是隐侠。何必重复呢?”

杨投说:“这倒也是,但还有一些不属于这些类别的,比如隐居做道士或僧侣,该怎么称呼呢?”

那人说:“那就叫道隐侠,僧隐侠。”

郑奇如今已经二十六七岁,依旧贪玩,跟在后面笑道:“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,难道做官的叫官隐侠?”

那人说:“为什么不可以,依我看,隐与不隐最重要,是一种分类方式,官与僧道等是另一种分类方式,需要同时列出。”

郑奇笑道:“除此之外,还有文武两种,难道还要再加上文武分类?”

那人说:“侠以武犯禁,侠自然是武侠。”

郑奇笑道:“不是这样,侠者是侠义,与武功高低无关。武功高,他只做坏事,不做好事,称不上侠。没有武功,做了侠义的事,自然也是侠。”

付云起和韦玉筝、丁云都跟在后面,嘻嘻哈哈地笑。

那人说:“没有武功,能做什么侠义的事?”

付云起说:“裴度相公在国家危难时挺身而出,遭到刺客重伤却不改初衷,出将入相,平定淮西、平卢,诛杀逆贼,造福百姓,算不算侠?”

那人说:“这样说来,或许也算。”

付云起说:“不仅是侠,而且是真正的大侠。韩愈侍郎冒死劝谏佛骨,在河北成德面对王庭凑的兵刃慷慨陈词,使王庭凑俯首认罪,大义凛然,算不算侠?”

那人只能说:“算。”

付云起又说:“白居易学士以新乐府为百姓疾呼,不畏权贵,在杭州三年,俸禄分文不取,留给杭州百姓,算不算侠?”

那人只能说:“算得,算得。”

付云起说:“九死无悔,临危不惧,为民请命,散财济民,会武的人有几个能做到?侠义者本是一股浩然正气,并非有了武功才有侠气。”

郑奇嘻嘻笑道:“我说得怎么样?”

侠书记杨投说:“这样说来,又需要有文武两种分类方式,那么这《侠隐记》所涉及的就不限于武林了。那么太乙掌门就是道武侠。”

那人点头说:“裴度相公、白学士、韩侍郎就是官文侠,那位老先生就是官文武隐侠。”

他指的是老疯头。

侠书记杨投说:“是这样。不过这样一来,记不胜记。那些文侠的事正史典籍多有记载,还有诗歌传颂,我这里还是只记会武的侠吧。唐大侠是举人出身,武功一流,曾经从军,还在苏杭州府供职,也算是官,如今又辞官为隐,又与太乙门有故,应该称作官文武道隐侠。”

他正拍付云起的马屁,一扭头却发现付云起已经不见了。

付云起已经和胖大道士等人离去,杨投还在和人讨论谁是官隐武侠,谁是僧武侠,准备再发最新的《侠隐记》,旁边注明“武林”二字,再引用付云起的一首诗:丈夫横行兮长歌,志未酬兮奈何。放形迹兮山野,逸精魂兮搏天河。