比如战争，肯定要死人呀，而且多半还是人杀人，那会不会惹怒掌管死亡的神灵？

毕竟正常情况来看，行使死亡权力的只能是神灵，现在却被人类给越俎代庖了，那神灵能不愤怒？

那么这时候，放个祭品上去，告诉神灵，这个祭品就是我的替身，你要怎么出气都可以，找它好了，别来找我。

于是人神相安。

祭品就是个替代品，是个形式，比如时间发展到了奴隶社会，一位王死了，他儿子说，我本该亲自下去陪你的，不过现在我活得这么滋润，美女成群，还不想下去陪你，那我找些木偶啊陶俑啥的，你要是不满意活人也行，也全是美女，让它们替我下去陪你好了。

所以说，形式主义害死人啊。

于是后来的孔子就要开始骂人了，你个始作俑者，断子绝孙啊。

这个世界，根本就是相互糊弄。

既然已经有了第一次，李鱼和巫梅也不介意再来一次。

一回生，两回熟嘛。

两个人假戏假做，但部落的人却是真心的，甚至还献上了一头羊作祭品。

照例，还是一切从简。

神没有反对，给了一个“善”。

李鱼假模假样地结草卜筮道：“明日适宜出发！”

祭祀完成。

祭品神也没有收走。

怎么办？羊肉当然是烧烤更好吃了。

李鱼正准备上下其手，火力全开，来一顿香喷喷地烤全羊，就听见巫梅对着部落的人朗声道：

“我的子民，背上你们的石刀战斧，挎上你们的长弓弩箭，上天告诉我，你们将勇猛作战。

“?人从盗，偷抢掳虐，屡次三番，觊觎我部落，亡我之心不死。

“上天将借我们之手，让敌人不复存在。而我们也会强盛富足，终将君临这片大地。”

没看得出来，巫梅这是想干票大的啊。

“杀！”部落的人齐声呐喊，杀气震天。

“少巫，该你了。”

巫梅说完了之后，让李鱼继续。

“做什么？”

“战前誓辞。”

“你确定有这一个环节？”

“我巫师说过，征伐是大事，必须有站前盟誓，我已经说了出征的目的，你只需要布置阵列，鼓舞士气就可以了。”

所以，战前动员讲话，也是你们发明的？

布置列阵，就不用了，平时都有训练。

鼓舞士气，倒是可以有。

“咳！”李鱼清了清嗓子，挥舞着手里的烤肉。

“我的子民们！该死的?人，敢来抢我们的食物，偷我们的人，现在还想打我们，你们说怎么办？”

“……”部落的人没料到这个环节少巫还会提问，大家都没准备，场面卡住了。

“要我说，干他丫的，总有一天，我们也要打到?部落老巢去，抢他们的食物，抢他们的人。”

“干他丫的。”

“到时候，给大家，每个女人发十个男人，每个男人发十个女人，怎么样？”

“好！”部落的人轰然大叫。

尤其是那些男人，一听说发十个女人，瞬间打了鸡血，嗷嗷乱叫起来。

“为了男人！”

“为了女人！”

巫梅在一旁，目瞪口呆。