返回第178章 杨子安(2 / 2)从透视开始暴富首页

最后才看底部款式。

良久,杨子安放下观音像,说道:“胎骨匀实,乳白如脂,温润如玉,质感很强,新仿的做不到这种如玉的质感和光泽,底部钤印也没问题。”

“虽然杨总您才花了5万块买的,但我的结论是传世的何朝宗渡海观音像,大开门的东西。”

虽然是鉴赏,其实也是入职考核,杨子安多少要表现一下:“何朝宗的瓷塑作品,吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的古佛神仙非常传神写意,富有神韵,形神兼备,非常有辨识度。”

瓷圣的作品,章闿之也只在博物馆隔着玻璃看过。

等杨子安看完,章闿之也上手。

看完之后,疑惑地问道:“这尊观音面形长圆,饱满丰润,发髻高束,身披长巾,圆肩修身,我看也是到代的真品,5万块怎么能买到?”

王景行微微一笑:“我买的时候,底部的款识被人掩盖,做成底部没有上釉的假象,所以捡漏了。”

章闿之:“没有款识,你怎么确定是何朝宗的作品?”

王景行说道:“主要是看这件观音像比较到代,然后和海交馆收藏的那尊渡海观音像,无论是神态、衣服还是配饰,都非常相似,就买下来了,反正钱也不多,就算不是何朝宗的作品,也不会亏。”

杨子安竖起大拇指:“据说何朝宗在进行瓷胚雕塑时,不论是制胚还是烧制成品,只要有一点小毛病,都会毫不犹豫地毁掉,一生成品大约才200多件,传世至今的作品非常稀有,而且多为博物馆所藏,确实是捡大漏了。”

王景行收起瓷像,拿出石涛的画,请杨子安鉴定。

杨子安拿毛巾擦了擦手,把画卷徐徐展开。

不看画,而是先看装裱和纸。

然后看印章和题跋。

最后才是看画。

王景行发现杨子安无论是鉴定渡海观音像还是石涛的画。

都喜欢用放大镜逐寸逐寸地看。

一丝不苟,非常严谨。

“纸张、装裱、印章和题跋都没问题。”杨子安放下放大镜,说道:

“石涛自称苦瓜和尚,“清初四僧”之一,是明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子,一生颠沛流离,饱尝人世间的艰辛,形成自己苍郁恣肆的独特风格。”

“这幅《奇山飞瀑图》构图新奇,场面宏阔,恣肆奔放,由近及远,依次有坡石拱桥,屋舍凉亭,最远处高山峻岭,飞瀑横空。”

“笔墨爽利峻迈,兼顾浓淡,酣畅淋漓,是石涛的真作无疑。”

石涛对扬州画派和近代中国画影响很大,这幅画又是石涛难得的精品大作。

章闿之也很眼馋,拿着放大镜细细观看。

王景行说道:“章老,我对字画不太擅长,这方面您是专家,也教教我。”

章闿之边看画边说:“研究书画史,明末清初绕不开四王四僧。”

“北方四王画风恬淡平和,追求笔墨情趣的高逸脱俗。”

“南方四僧为明朝遗民,石涛、朱耷更是明宗室后裔,生活坎坷多折,心怀浓烈的家国情怀。所以画风极具个性,大多借画抒发身世之感和抑郁之气。”

“石涛特别善用墨法,最大的特点就是喜欢用湿笔,笔墨变化多端。”

“你看,这幅画的树叶,有的用白描双钩夹叶,有的一笔写过,很有灵性。”

王景行鉴定瓷器主要靠透视,观察胚胎和气泡,基本能够判断年代。

但对画家的风格、画画的技巧没有深入研究。

鉴定字画只能看纸张。

通过强紫外线照射做旧的纸张,只能让纸张表层老化,透视到纸芯,还是能看出不一样的地方。

所以,章闿之和杨子安的讲解对王景行还是很有帮助的。