最近小鬼子们不是又有一个科学观察实验么？他们发现在蚂蚁的群体中，很多蚂蚁都在忙忙碌碌的工作，有点搬运食物，有的清理巢穴，但是总有那么几只蚂蚁，看上去是一副游手好闲的样子。

于是他们把这群蚂蚁命名为懒蚂蚁，然后给这些蚂蚁做了标记。

然后当他们断开对蚂蚁的食物供应，其他那些勤奋的蚂蚁瞬间乱做一团，不知道该做些什么。

就在这时，那几只被他们标记为懒蚂蚁的蚂蚁们，就指挥和带领蚂蚁们，去寻找新的食物源。

那些小鬼子才发现，原来那些并不是懒蚂蚁，只是他们一直在忙着观察和思考。”

小白在这个话题开了个头，秦悦也顺着这个话题说道：“没错，就像咱们看那些狮子老虎什么的，他们也都有自己的领地意识。一群狮子当中，也有所谓的狮子王，或是母狮子王。如果说人类有阶级的话，那么动物界其实也有阶级，只是不被人们认知而已。”

这样的话题，让严明和聂聪有些沉默，小玲则有些不解，“所以呢？所以阶级存在本身就是合理的？那我们自新成立国家到现在一直以来的斗争又算什么？无数先烈抛头颅洒热血都是白忙活么？”

上官心兰则出声圆这个话题，“话也不能这么说，世道乱了，总会有有志之士站出来，重新整理世道秩序。这本身就是一个财富再分配的过程，无非有些事做起来喊喊口号。

口号喊起来，大家做起事来才有动力，开局场子清理的越干净，国祚才能越绵长。

历代国君，治理天下，也是从开朝对原本的旧的既得利益势力群体进行清算，重新分配给新的势力群体，但是新的势力群体，也不能拿的太多，不然怎么维持朝代的寿命？

所以到后来，随着朝代的生命周期发展，有些问题形成之后，无法解决的情况下，只能用调节的方式减少既得利益势力群体对朝野的负面影响，他们只要不太过分，国君也不会对他们太过苛刻。”

上官心兰的这番解释，还是让小玲难以接受。

人有时候就是这样的，很多时候之所以不能接受一些新的观点，也并不是说理解不了那些观点，或是接受不了其中的道理，而是涉及到让自己原本的努力方向和曾经为此奋斗的目标似乎都成了一种无用功，这是对自己过去的一种全面否定。

不过小玲毕竟还不是真正从事过斗争的革命者，她只是觉得这种观点可能让严明等人难以接受。

小白自然看出了这一点，于是叹了口气，解释道：“并不是过去我们的先烈所做的斗争是无用功，大家的出发点都是让人们过上好日子，而那个时期，受当时历史时期背景限定，我们的优秀传统文化无法原地复活，只能借壳外来文化理论体系。

总之也是不得已而为之。

但是这种理论说到底也是不完善的，因为无论是资产和无产之间的阶级对立，还是所谓的平等民主等概念，都是让我们回避掉面对一个现实问题，这个现实问题就是人和人之间真的是平等的存在么？”

小白话落，大家都开始了思考，毕竟小白以前也没少说过这种问题。

聂聪大概知道小白要说什么，于是开口道：“确实人和人之间不是平等的。就像你一直以来跟我们说过的，人和人之间的能力会有不同，天赋也不同，擅长领域也不同，思想觉悟道德水准也不同。

甚至人和人之间的追求也不同，不过那时候你也仅仅是用来评价佛教的宗教体系，说普度众生是个伪概念，万物各行其道才是天理。”

小白点了点头，“没错，人们向往的只是公平正义，但是人和人之间本身并不是平等的。比方说同样两个人去一家大厂上班，一个程序员996甚至007加班熬夜，头发天天不停往下掉，一个月工资三万块。

好，那么我们说人和人之间是平等的，那么让一个看大门的保安一个月也拿三万块，那么请问，这对程序员来说公平么？”

小玲脱口而出，“那自然是不公平的。可是资本家们，他们并不创造这种财富，他们是通过剥削打工者的心血和劳动付出获得的财富，他们又凭什么获得那些财富。”