在沈阳呆了一星期，终于回来了。

保定这边天气很好，杂花生树，鸟雀乱飞，我和谷师傅泡了一壶好茶，躺在竹椅上随便扯着些闲话，湛蓝的天空，丝丝缕缕的白云，太阳暖洋洋晒在人身上。

这种好天气，就适合讲一个特别美好神秘的故事。

那就讲讲神秘的长白山吧。

说来也巧，我刚从沈阳回来，沈阳和锦州就下雪了，我就跟谷师傅说，我一走啊，半个东北都在哭泣下雪。

谷师傅鄙视地看了我一眼，自己眯着眼算了算，说也差不多是这几天了，长白山也该下雪了！

我见他说得悬乎，就问他为什么，他就给我讲了长白山的故事。

谷师傅原本是道教子弟，当年因为一起冥婚事件冥婚故事冥婚，发愿守护这个小村子几十年，所以才和门派断了联系，成了一个民间术士。

他没来之前，算是入世修行，在全国各地行走，见识了许多大江大河，高人秘事，其中就有长白山。

山海经中长白山被称为“不咸山”，隋唐时期称为“白山”、“太白山”，辽金之后称为“长白山”。

长白山是东北的神山。

古时候，东北人常说自己出自白山黑水，这里的白山，指的就是长白山，黑水则是黑龙江。

对于东北来说，长白山自古都是圣地。

其实不止东北，包括朝鲜、韩国，也都将它视为圣地，号称东北亚第一神山。

长白山是一座非常特别的山。

用谷师傅的话说，这是一座遗世而独立的神山，一座拒绝受封的神山，地位非常特殊。

他说，中国多名山大川，这些名山大川有一个特点，就是越是风水好的大山，名气大的大山，越是道观、寺院多。

因为风水好的地方吧，先天占有更多灵气，更容易修行，这也是一种共识。

所以你看，像泰山、华山、终南山，你上去看看，都是一座挨一座的古刹，道家、佛家，甚至儒家，全都有，还不止一座，就是要抢占这里的好风水。

但是，长白山没有，几乎连一座古刹都没有。

你查查长白山的寺院，好像只有山脚下有一座如来寺，还是1927年修建的小庙，旁边还有一座八卦庙，差不多也是同期建的好像前几年又新修建了一座道观。

这个其实是非常非常少见的。

你看，普陀山是观音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，武当山是玄武圣地，龙虎山是正一道祖庭，浮罗山是龙门派祖庭。

但是，长白山不是任何神佛的道场，谁都没有，它自从一派，不服管教，天生骄傲。

当然了，这里也有历史原因。

像清朝时期，这里是大清朝的龙脉祖地，被封山了，所以没有庙观也能理解，但是在清朝之前，这里其实也没有。

因为中国的名刹古寺，多修建自魏晋时期，在唐宋扩建，明清达到鼎盛，但是长白山，一直是空白的。

它是一个不受大教统治的神山。

这座山吧，比较任性。

谷师傅说，都说长白山是神山，主要体现在两点。

第一就是有成精的草木，最有名气的就是人参，好多人传说见过穿着红肚兜的人参娃娃这种。

其次就是山里的大妖，就像东北五大仙，狐狸了，黄鼠狼了，大蛇了，刺猬了，老鼠了，很神秘。

先说说人参精吧。

好多人提起人参，就说人参娃娃。

其实老人参确实是人形出现的，不过并不一定是小娃娃，相反，更多的是满脸通红，脾气暴躁的小老头。

这个小老头儿，你不要想抓他，你也抓不住他，但是可以请他喝酒。

他很喜欢喝酒，而且酒量很差，而且絮絮叨叨的，废话很多，他喝点儿就差不多了，跌跌撞撞往回走，你就跟着他走，走不了多远，他就摔倒在地上，消失不见了。

在他消失的地方，你仔细找找，多是一个草丛，里面密密麻麻的，全是一株株老参，多是几十年，甚至上百年的老参。

你要说，有没有千年参王？

那个老头子就是了。

但是老参王会遁地，还会变幻，你是抓不到它的。

有些人说，可以用一根针，拴一根红线，悄悄别在老参王身上，然后跟着红线找到它。

这种看起来可行，其实也没用。

这种天灵地宝啊，都是得上天佑护，早都成了精了，就你那点儿道行，根本压不住。

即便找到它，给它抓住了，它随便使一个障眼法，给你搞一个断头路，你就掉悬崖底下摔死了，有钱也没命拿。

所以在这种深山老林里，第一戒就是贪。

说到动物，那就太多了，像紫貂，狐狸了，因为毛皮名贵，所以一直被猎人追赶。

中国人自古喜欢貂，在晋朝的时候，官员们的帽子上要缀上貂的尾巴。但是后来官员买卖，实在太多了，貂的尾巴不够用了，只能放上狗尾巴，这就是“狗尾续貂”这句成语的由来。

清朝时，只有高官显爵才能穿貂皮，当时的说法是“头品玄狐二品貂、三品四品穿倭刀”倭刀指的是青狐

貂皮，尤其是紫貂，非常名贵，这个貂皮好在那里呢？

古人说“得风则暖着水不濡点雪即化”，通俗点儿说，就是你穿着紫貂皮大衣，雪花在你头上一米处就化成了雪水，然后水滴在貂皮上，不会打湿皮毛，会直接滚下来。

所以老猎人看到某个地方，有一处没有雪，就知道有貂藏在里面了。

捕貂很难，多用诱饵捕捉。

但是貂被骗了那么多次，都学精了，很难上当，所以在诱饵上要创新。

怎么创新呢？

就是用尸体做诱饵。

有些猎人在山里找不到尸体，就随便杀一个樵夫之类的，所以长白山上，也是尸骸累累，很恐怖的。

这种枯坟野冢，一座连着一座，密密麻麻的，上面多是一些狐狸窟、黄鼠狼窟，尤其是清晨傍晚，白雾弥漫，到处都是狐虫野鼠，还是很吓人的。

有时候，你会遇到一些道骨仙风的老樵夫，尤其是老书生，在雾气里吟诗作对，非常清雅，要赶紧请他喝酒，这些说不准就是山里的灰仙、狐仙变的。

你把他们伺候美了，他们就会送给你一场富贵，往地下一指，就有不少小鸡子，还有小兔子钻出来，到处乱跑。

这里的小鸡子，看起来就像小鸡崽子一样，圆鼓鼓的，到处乱跑，你赶紧过去抓，抓到手里一看，确实一小块金子。

那白乎乎的小兔子呢，抓在手里一看，就是一块银锭。

有些人说，这是山里的金银成精了，看起来像是小鸡、小兔，其实是金银幻化的。

所以有些古代的文人，羞于谈钱，提到银钱，就称它为兔子。

就像我们评论区，经常说什么打兔子之类的，并不是真的打兔子，而是指的点guangga，这样也会有一些收入，所以也称为打兔子。

看，你们温暖的鱼叔是一个多么清雅的人啊，你们还不赶紧给我使劲打打。

长白山深处，有一些很诡异的小庙，庙很小，也不高，多供奉的小妖小怪，像著名的五大仙，还有一些其他的灵兽。

此外还有一些深不可测的地方，供奉了一些大妖，特点是庙宇里的神像全是兽首人身，这种就很诡异了，要速速远离，千万不可靠近。

所以在长白山，佛道和妖其实是平起平坐的，大家互称道友，没有谁比谁低的。

东北这边信萨满，其实也算是一种民间巫术，信一些鬼怪狐狸等。

他们崇拜的五大仙，就是五种修行的动物，有些动物法力很大，也很有用，所以也拥有海量信徒。

说到这里，谷师傅也有些感慨，说在东北地区啊，当地人确实不信佛也不信道，更多的还是信奉五大仙，哎！谷师傅讲述的东北出马仙的故事：出马仙