玉罗刹果然是个大盗出身的，也不怕被人揭老底，反而哈哈大笑：“我谅你袁纯芳没有这一百两，你的全副身家，都花在我的姑娘身上了。你拿什么来补给我？你出得起吗？”

袁纯芳被玉罗刹旧事重提，想起十几年前家里的那场变故，虽说并非因为把钱全部放在姑娘身上而导致的，但是就是因为他浪荡挥霍，惹人注意，这才给家里引来灾难。

曾槐志给我和阿部轻声讲起袁纯芳这个人，我不由得对他生出了一种同病相怜的情感。

因为我此时也经历了一场因为乱世才家破的动荡。

我孤家寡人，无所依靠，到处流浪，过了今日不知明日，表面看上去我自由自在，但内心实在苦闷。

我也叹了一句：“同是天涯沦落人啊！”

曾槐志沉吟了一下，说：“有人也说，正是玉罗刹向当时在封、浔二府筹集粮草的席宝田一部，告发了袁家有粮不出、有车不出、有油不捐、有财不捐，席宝田这才借故把袁家给撸平了。”

我吃惊了：“那他还投靠自己的仇敌？”

曾槐志微笑：“动荡乱世，怎么活不重要，活下来才最大事。”

也是啊，袁纯芳在这个时代里，遭遇家变，面对复杂的形势，不同的势力，他的出路不外乎两条，一条是走正路，一条是走歪路。

正路无疑就是从军剿匪了。起码它是代表正义的，代表着大多数人对于乱世回太平的深切期望。

歪路则很多，趁着天兵起义的气势，湖广两地风起云涌的秘密社团，多不胜数。他们大行抢、劫、偷、盗之事，朝廷已经不暇顾及。

与门槛极低，诱惑极大的歪路对比，走正路的困难要大得多。

歪路可以罔顾一切，以野蛮活着为宗旨，挡我路者，杀。

正路却首先就要求对自己的良心出一道题目，仁、义、礼、智、信、孝，那些传统理家门的功课不能忘记遇到大是大非之事，更要克己成全大局做一件事，总要先求内心过得去，再权衡这件事带来的好坏影响，名节优劣。

好人当然是比坏人难做的。